요한복음 16장
성령의 일
1 내가 이것을 너희에게 이름은 너희로 실족지 않게 하려 함이니
2 사람들이 너희를 출회할 뿐 아니라 때가 이르면 무릇 너희를 죽이는 자가 생각하기를 이것이 하나님을 섬기는 예라 하리라.
3 저희가 이런 일을 할 것은 아버지와 나를 알지 못함이라.
4 오직 너희에게 이 말을 이른 것은 너희로 그때를 당하면 내가 너희에게 이 말한 것을 기억나게 하려 함이요. 처음부터 이 말을 하지 아니한 것은 내가 너희와 함께 있었음이라.
5 지금 내가 나를 보내신 이에게로 가는데 너희 중에서 나더러 어디로 가느냐 묻는 자가 없고
6 도리어 내가 이 말을 함으로 너희 마음에 근심이 가득하였도다.
7 그러하나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라. 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요. 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니
8 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라.
9 죄에 대하여라 함은 저희가 나를 믿지 아니함이요.
10 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요.
11 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이니라.
12 내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라.
13 그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라.
14 그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리겠음이니라.
15 무릇 아버지께 있는 것은 다 내 것이라. 그러므로 내가 말하기를 그가 내 것을 가지고 너희에게 알리리라 하였노라.
16 조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하신대
17 제자 중에서 서로 말하되 우리에게 말씀하신바 조금 있으면 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하시며 또 내가 아버지께로 감이라 하신 것이 무슨 말씀이뇨 하고
18 또 말하되 조금 있으면이라 한 말씀이 무슨 말씀이뇨? 무엇을 말씀하시는지 알지 못하노라 하거늘
19 예수께서 그 묻고자 함을 아시고 가라사대 내 말이 조금 있으면 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하므로 서로 문의하느냐?
20 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희는 곡을 애통하리리 세상이 기뻐하리라. 너희는 근심하겠으나 너희 금심이 도리어 기쁨이 되리라.
21 여자가 해산하게 되면 그때가 이르렀으므로 근심하나 아이를 낳으면 세상에 사람 난 기쁨을 인하여 그 고통을 다시 기억지 아니하느니라.
22 지금은 너희가 근심하나 내가 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요, 너희 기쁨을 빼앗을 자가 없느니라.
23 그날에는 너희가 아무것도 내게 묻지 아니하리라. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 내 이름으로 주시리라.
24 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무것도 구하지 아니하였느냐 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라.
예수께서 세상을 이김
25 이것을 비사로 너희에게 일렀거니와 때가 이르면 다시 바사로 너희에게 이르지 않고 아버지에 대한 것을 밝히 이르리라.
26 그날에 너희가 내 이름으로 구할 것이요, 내가 너희를 위하여 아버지께 구하겠다 하는 말이 아니니
27 이는 너희가 나를 사랑하고 또 나를 하나님께로서 온 줄 믿는 고로 아버지께서 친히 너희를 사랑하심이니라.
28 내가 아버지께로 나와서 세상에 왔고 다시 세상을 떠나 아버지께로 가노라 하시니
29 제자들이 말하되 지금은 밝히 말씀하시고 아무 비사도 하지 아니하시니
30 우리가 지금에야 주께서 모든 것을 아시고 또 사람의 물음을 기다리시지 않는 줄 아나이다. 이로써 하나님께로서 나오심을 우리가 믿삽나이다.
31 예수께서 대답하시되 이제는 너희가 믿느냐?
32 보라 너희가 다 각각 제 곳으로 흩어지고 나를 혼자 둘 때가 오나니 벌써 왔도다. 그러나 내가 혼자 있는 것이 아니라 아버지께서 나와 함께 계시느니라.
33 이것을 너희에게 이름은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라. 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라. 내가 세상을 이기었노라 하시니라.
■ 공관복음서란?
마태, 마가, 누가복음의 세 복음서를 광관복음서라고 부른다. 이는 이 세 복음서가 예수님의 생애와 교훈에 대하여 동일관 관점에서 예수님에 대한 역사적 사실을 전하고 있으며, 기사의 내용이 대부분 비슥하고, 이야기의 순서가 별 차이 없이 전개되고 있기 때문이다. 또한 사용된 구정이나 어휘가 비슷하고 문학적 형식이 세밀한 부분까지 비슷하기 때문에 그렇게 불렀다.
■ 출회 (16:2, 출교)
유대인의 정신적인 공동체인 회당에서 쫓겨하는 것을 말한다. 탈무드에 따르면 출교에는 구 개의 등급이 있었다고 전한다. 첫 번째는 '니딘'으로 30일 동안 약 2m 거리 내에서 사람들과 대화를 금한다. 그리고 이 기간 동안 공적 예배에 참석할 수 있지만 성전에 정문으로 들어가는 것을 금했다. 또한 면도를 하지 못했고, 슬픔의 옷을 입어야 했다. 둘째는 '케렘'으로 첫 번째보다 더 엄격하게 시행되었다. 다른 사람과의 교제가 일체 금해졌고, 성전 출입을 금했다. 마지막 세 번째는 끝까지 복종하지 않는 사람에게 가하는 처벌로 '삼마다'라고 한다. 이에 대한 처벌 내용은 잘 알려져 있지 않다.
당시 유대 사회가 회당 중심이었기 때문에 출회를 당한 자들은 유대인의 종교적, 사회적 모임에서도 소외될 뿐만 아니라 생계에도 위협을 받게 되고 가족과 친구들로부터 치욕을 당하게 되었다.
☞ Quiet Time (성경 묵상 시간)
당신은 예수께서 보이지 않음으로 때로 혼자라고 생각한 적은 없는가? 그러나 예수께서는 세상을 떠나면서 성령을 보내주시고, 당신과 언제나 함께 하며, 진리 가운데로 인도할 것이라고 말씀하셨다(16:5~8,13). 성령님께서는 당신이 보든 보지 않든 언제나 함께 하심을 믿으라. 왜냐하면 단지 당신이 함께 함을 느끼지 못할 뿐이기 때문이다.
※ 실상 (16:7) 실제 형편. 있는 그대로 드러냄
※ 아버지께로 가니 (16:10) 예수님의 부활과 승천을 가리킴
※ 세상 임금 (16:11) 사단
※ 자의 (16:13) 스스로 생각이나 의견
※ 여자가 해산 (16:21) 예수님의 죽으심을 근심하는 제자들의 고통을 비유한 말
※ 비사 (16:25) 상징. 속담. 격언. 요 10:6에는 비유
※ 평안 (16:33) 평강. 화평, 평화
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