요한복음 요 15장 예수 나는 참 포도나무요 제자 너희는 가지라

요한복음 요 15장 예수 나는 참 포도나무요 제자 너희는 가지라

요한복음 15장

예수는 참 포도나무

1 내가 참 포도나무요, 내 아버지는 그 농부라.

2 무릇 내게 있어 과실을 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 이를 제해 버리시고 무릇 과실을 맺는 가지는 더 과실을 맺게 하려 하여 이를 깨끗게 하시느니라.

3 너희는 애가 일러준 말로 이미 깨끗하였으니

4 내 안에 거하라. 나도 너희 안에 거하리라. 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라.

5 나는 포도나무요, 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라.

6 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버리워 말라지나니 사람들이 이것을 모아다가 불에 던져 사르느니라.

7 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라. 그리하면 이루리라.

8 너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요, 너희가 내 제자가 되리라.

9 아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라.

10 내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라.

11 내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이니라.

12 내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라.

13 사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니

14 너희가 나의 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라.

15 이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인의 하는 것을 알지 못함이라. 너희를 친구하 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이니라.

16 너희가 나를 택한 것이 아니요, 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하여 함이니라.

17 내가 이것을 너희에게 명함은 너희로 서로 사랑하게 하려 함이로라.

18 세상이 너희를 미워하면 너희보다 먼저 나를 미워한 줄을 알라.

19 너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요, 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인 고로 세상이 너희를 미워하느니라.

20 내가 너희더러 종이 주인보다 더 크지 못하다 한 말을 기억하라. 사람들이 나를 핍박하였은즉 너희도 핍박할 터이요, 내 말을 지켰은즉 너희 말도 지킬 터이다.

21 그러나 사람들이 내 이름을 인하여 이 모든 일을 너희에게 하리니 이는 나 보내신 이를 알지 못하이니라.

22 내가 와서 저희에게 말하지 아니하였더면 죄가 없었으려니와 지금은 그 죄를 핑계할 수 없느니라.

23 나를 미워하는 자는 또 내 아버지를 미워하느니라.

24 내가 아무도 못한 일을 저희 중에서 하지 아니하였더면 저희가 죄 없었으려니와 지금은 저희가 나와 및 내 아버지를 보았고 또 미워하였도다.

25 그러나 이는 저희 율법에 기록된 바 저희가 연고가 없이 나를 미워하였다 한 말을 응하게 하려 함이니라.

26 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거 하실 것이요.

27 너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거 하느니라.

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■ 세상 (15:18)

 세상에 해당되는 헬라어 '코스모르'는 고대 헬라어에서는 '질서'란 뜻으로 사용되었다. 요한복음에서는 지구를 포함한 질서 정연한 우주 (17:5), 인류나 인간 사회(3:19), 유대인과 이방인 모두를 포함하는 무리나 종족(14:22). 일반 대중(7:14), 하나님과 그 백성을 대적하는 악한 세력(7:7, 14:30) 등으로 사용되었다. 이 중에 본절에서는 '악의 영역', '악한 세력'의 뜻으로 사용되었다.

■ 너희보다 먼저 ~ (15:18)

 이 구절에 대한 해석으로는

  ① 시간보다 순위의 우선성을 강조하는 표현

      제자들이 미움을 받는 것은 그리스도를 미워하는 악의 세력 때문이라는 의미

  ② 순위보다 시간의 우선성을 강조하는 표현

      예수께서 죽게 됨으로 후에 제자들이 받게 될 고난보다 먼저 미움을 받게 된다는 의미

  ③ 시간의 우선성뿐만 아니라 본질적 특성에서의 우선성을 강조하는 표현

     성도의 모든 고난은 그리스도의 고난의 연장이라는 의미

  이상의 해석 중 어느 것이 옳다는 것보다는 복합적인 의미를 지니고 있다고 보아야 할 것이다. 참고로 시내사본에는 '휘몬'이란 말이 없는데 이는 '처음에'라는 뜻을 나타내기 위한 서기관들의 문법적 개선으로 보인다.

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☞ Quiet Time (성경 묵상 시간)

 예수님은 "나는  포도나무요 너희는 가지니"(15:5)라고 하셨다. 가지가 열매를 맺으려면 줄기에 붙어 양분을 공급받아야 한다. 그리스도인으로서 풍성한 삶을 살기 위해서는 반드시 주님께 붙어 있어 주님이 공급하시는 능력을 받아 풍성한 열매를 맺어야 할 것이다.

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※ 참 포도나무 (15:1) 예수를 상징. 예수님께서 구원받은 백성의 참 근원이 되심을 의미함

※ 깨끗하였으니 (15:3) 하나님의 말씀은 부패한 인간의 성품을 깨끗게 하는 능력을 갖고 있음을 보여줌

※ 세상에 족한 자가 아니요 (15:19) 그리스도인들은 하나님께 지배되어 사는 사람들이라는 뜻

※ 종이 주인보다 더 크지 못하다 (15:20) 성도가 핍박을 받을지라도 더 큰 핍박을 참고 견뎌 승리하신 주님을 본받아 살아야 함을 의미함.

경상도김치 해뜰김치 해뜰쌀국수 미가면쌀국수 완도삼촌쌀국수 영일만김치 영일만애쌀국수

영일만애가득히 해뜰애가득히