요한복음 요 18장 베드로가 세 번 부인 & 빌라도의 심문

요한복음 요 18장 베드로가 세 번 부인 & 빌라도의 심문

요한복음 18장

예수께서 체포됨

1 예수께서 이 말씀을 하시고 제자들과 함께 기드론 시내 저편으로 나가시니 거기 동산이 있는데 제자들과 함께 들어가시다.

2 거기는 예수께서 제자들과 가끔 모이시는 곳이므로 예수를 파는 유다도 그곳을 알더라.

3 유다가 군대와 및 대제사장들과 바리새인들에게서 얻은 하속들을 데리고 등과 홰와 병기를 가지고 그리로 오는지라.

4 예수께서 그 당할 일을 다 아시고 나아가 가라사대 너희가 누구를 찾느냐?

5 대답하되 나사렛 예수라 하거늘 가라사대 내로라 하시니라. 그를 파는 유다도 저희와 함께 섰더라.

6 예수께서 저희에게 내로라 하실 때에 저희가 물러가서 땅에 엎드러지는지라.

7 이에 다시 누구를 찾느냐고 물으신대 저희가 말하되 나사렛 예수라 하거늘

8 예수께서 대답하시되 너희에게 내로라 하였으니 나를 찾거든 이 사람들의 가는 것을 용납하라 하시니

9 이는 아버지께서 내게 주신 자 중에서 하나도 잃지 아니하였삽나이다 하신 말씀을 응하게 하려 함이러라.

10 이에 시몬 베드로가 검을 가졌는데 이것을 때어 대제사장의 종을 쳐서 오른편 귀를 베어 버리니 그 종의 이름은 말고라.

11 예수께서 베드로더러 이르시되 검을 집에 꽂으라. 아버지께서 주신 잔을 내가 마시지 아니하겠느냐 하시니라.

대제사장 앞에 섬

12 이에 군대와 천부장과 유대인의 하속들이 예수를 잡아 결박하여

13 먼저 안나스에게로 끌고 가니 안나스는 그 행의 대제사장인 가야바의 장인이라.

14 가야바는 유대인에게 한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 유익하다 권고하던 자더라.

베드로가 예수를 부인함

15 시몬 베드로와 또 다른 제자 하나가 예수를 따르니 이 제자는 대제사장과 아는 사람이라. 예수와 함께 대제사장의 집 뜰에 들어가고

16 베드로느 문밖에 섰는지라. 대제사장과 아는 그 다른 제자가 나가서 문 지키는 여자에게 말하여 베드로를 데리고 들어왔더니

17 문 지키는 여종이 베드로에게 말하되 너도 이 사람의 제자 중 하나가 아니냐? 하니 그가 말하되 나는 아니라 하고

18 그때에 추운 고로 종과 하속들이 숯불을 피우고 서서 쬐니 베드로로 함께 서서 쬐더라.

대제사장의 질문

19 대제사장이 예수에게 그의 제자들과 그의 교훈에 대하여 물으니

20 예수께서 대답하시되 내가 드러내어 놓고 세상에 말하였노라. 모든 유대인들의 모이는 회당과 성전에서 항상 가르쳤꼬 은밀히는 아무것도 말하지 아니하였거늘

21 어찌하여 내게 묻느냐? 내가 무슨 말을 하였는지 들은 자들에게 물어보라. 저희가 나의 하던 말을 아느니라.

22 이 말씀을 하시매 곁에 섰던 하속 하나가 손으로 예수를 쳐 가로되 네가 대제사장에게 이같이 대답하느냐 하니

23 예수께서 대답하시되 내가 말을 잘못하였으면 그 잘못한 것을 증거하라. 잘하였으면 네가 어찌하여 나를 치느냐 하시더라.

24 아나스가 예수를 결박한 그대로 대제자상 가야바에게 보내니라.

베드로가 예수를 다시 부인함

25 시몬 베드로가 서서 불을 쬐더니 사람들이 묻되 너도 그 제자 중 하나가 아니냐? 베드로가 부인하여 가로되 나는 아니라 하니

26 대제사장의 종 하나는 베드로에게 귀를 베어 버리운 사람의 일가라. 가로되 네가 그 사람과 함께 동산에 있던 것을 내가 보지 아니하였느냐?

27 이에 베드로가 또 부인하니 곧 닭이 울더라.

빌라도의 심문

28 저희가 예수를 가야바에게서 관정으로 끌고 가니 새벽이라. 저희는 더럽힘을 받지 아니하고 유월절 잔치를 먹고자 하여 관정에 들어가지 아니하더라.

29 그러므로 빌라도가 밖으로 저희에게 나가서 말하되 너희가 무슨 일로 이 사람을 고소하느냐?

30 대답하여 가로되 이 사람이 행각자가 아니었더면 우리가 당신에게 넘기지 아니하였겠나이다.

31 빌라도가 가로되 너희가 저를 데려다가 너희 법대로 재판하라. 유대인들이 가로되 우리에게는 사람을 죽이는 권이 없나이다 하니

32 이에 예수께서 자기가 어떠한 죽음으로 죽을 것을 가리켜하신 말씀을 응하게 하려 함이니라.

33 이에 빌라도가 다시 관정으로 들어가 예수를 불러 가로되 네가 유대인의 왕이냐?

34 예수께서 대답하시되 이는 네가 스스로 하는 말이뇨? 다른 사람들이 나를 대하여 네게 한 말이뇨?

35 빌라도가 대답하되 내가 유대인이냐? 네 나라 사람과 대제사장들이 너를 내게 넘겼으니 네가 무엇을 하였느냐?

36 예수께서 대답하시되 내가 나라는 이 세상에 속한 것이 아니라 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이었더면 내 종들이 싸워 나로 유대인들에게 넘기우지 않게 하였으리라. 이제 내 나라는 여기에 속한 것이 아니니라.

37 빌라도가 가로되 그러면 네가 왕이 아니냐? 예수께서 대답하시되 네 말과 같이 내가 왕이니라. 내가 이를 위하여 났으며 이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 대하여 증거하여 함이로라. 무릇 진리에 속하 자는 내 소리를 듣느니라 하신대

38 빌라도 가로되 진리가 무엇이냐 하더라.

십자가형 선고받음

이 말을 하고 다시 유대인들에게 나가서 이르되 나는 그에게서 아무 죄도 찾지 못하노라.

39 유월절이면 내가 너희에게 한 사람을 놓아주는 전례가 있으니 그러면 너희는 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아주기를 원하느냐 하니

40 저희가 또 소리질러 가로되 이 사람이 아니라 바라바라 하니 바라바는 강도러라.

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■ 천부장 (18:12)

 당시 약 1000명의 군사를 거느리고 있는 지휘관으로 로마의 1개 군단에 해당된다. 약 600명 안에는 6명의 천부장이 있었다. 그러나 본래 1000명의 군사는 240의 기병과 760명의 보병으로 구성되었다. 따라서 예수의 체포를 위해 천부장이 동원되었다는 것은 그 정도로 예수의 체로는 로마인들에게도 매우 중대한 일이었음을 보여준다.

■ 빌라도 (18:33)

 처음에 빌라도는 성경에만 언급되어 있고 역사적인 기록에는 없었기 때문에 빌라도는 역사적인 인물이 아니다라는 주장이 있어 왔다. 그러나 팔레스틴의 지중해변에 있는 가이사랴에서 빌라도의 이름이 새겨진 비문이 발견됨으로 비로소 빌라도가 가상 인물이 아니라 실제로 존재한 역사적인 인물임을 밝혀졌다. 빌라도는 26~36년 사이 유대의 다섯 번째 총독으로 재임한 자로 유대와 사마리아와 이두매 지방의 군대 통수권을 행사하였다. 역사가들은 그를 부패하고 잔인한 인물로 묘사하고 있다.

■ 천부장 (18:28~19:16)

 ① 네가 유대인의 왕이냐? (18:33,37)

 ② 네가 유대인이냐? (18:35)

 ③ 진리가 무엇이냐? (18:37~38)

     (진리에 대하여 증거 하러 왔더면)

 ④ 에수를 고문함 919:1~3)

 ⑤ 나는 그에게서 아무 죄를 찾지 못하노라 (18:38)

 ⑥ 너는 어디에서 왔느냐? (19:9)

 ⑦ 예수를 십자가에 못 박도록 무리에게 넘김 (19:16)

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☞ Quiet Time (성경 묵상 시간)

 예수님의 신자를 세상에서 데려가기 위해 기도한 것이 아니라 오직 악에 빠지지 않게 보전하기 위함이었다(17:15). 바울의 고백처럼 이 세상을 떠나는 것이 자신에게 유익하다 할지라도 그리스도의 남은 고난을 위해서 필요하다면 우리는 빨리 죽어 천국에 가는 것보다 이 세상에 사는 동안 맡겨준 사명을 잘 감당해야 할 것이다.

 

 다른 사람이면 몰라도 자신은 절대로 예수를 떠나지 않겠다던 베드로는 예수를 세 번씩이나 부인하였다(18:15~27). 예수를 믿고 따르는 것은 자신의 의지와 열정만으로 되는 것은 아니다. 그것은 성령의 도우심과 함께 하는 역사가 따라야 함을 명심하자.

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※ 기드론 시내 (18:1) 예루살렘에서 동쪽으로 약 4km 지점에 있는 작은 시내 혹은 골짜기

※ 하속 (18:3) 예루살렘 성전을 지키는 사람들

※ 홰 (18:3) 횃불

※ 응하게 (18:9) 시키는 대로 하게, 이루어지게

※ 잔 (18:11) 앞으로 닥칠 운명을 상징하는 말

※ 새벽 (18:28) 오전 3~6기

※ 관정 (18:28) 로마 총독이 사용하는 관청