누가복음 2장
예수의 탄생
1 이때에 가이사 아구스도가 영을 내려 천하로 다 호적하라 하였으니
2 이 호적은 구레뇨가 수리아 총독 되었을 때에 첫 번 한 것이라.
3 모든 사람이 호적하러 각각 고향으로 돌아가매
4 요셉도 다윗의 집 족속인 고로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로
5 그 정혼한 마리아와 함께 호적하러 올라가니 마리아가 이미 잉태되었더라.
6 거기 있을 그때에 해산할 날이 차서
7 맏아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 사관에 있을 곳이 없음이러라.
목자들의 아기 예수 경배
8 그 지경에 목자들이 밖에서 밤에 자기 양 떼를 지키더니
9 주의 사자가 곁에 서고 주의 영광이 저희를 두루 비취매 크게 무서워하는지라.
10 천사가 이르되 무서워 말라. 보라, 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라.
11 오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라.
12 너희가 가서 강보에 싸여 구유에 누인 아기를 보리니 이것이 너희에게 표적이니라 하더니
13 홀연히 허다한 천군이 그 천사와 함께 있어 하나님을 찬송하여 가로되
14 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요, 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 하니라.
15 천사들이 떠나 하늘로 올라가니 목자가 서로 말하되 이제 베들레헴까지 가서 주께서 유리에게 알리신바 이 이루어진 일을 보자 하고
16 빨리 가서 미라이와 요셉과 구유에 누인 아기를 찾아서
17 보고 천사가 자기들에게 이 아기에 대하여 말한 것을 고하니
18 듣는 자가 다 목자의 말하는 일을 기이히 여기되
19 마리아는 이 모든 말을 마음에 지키어 생각하니라.
20 목자가 자기들에게 이르던 바와 같이 듣고 본 그 모든 것을 인하여 하나님께 영광을 돌리고 찬송하며 돌아가니라.
21 할례 할 팔 일이 되매 그 이름을 예수라 하니 곧 수태하기 전에 천사의 일컬은 바러라.
아기 예수의 정결 예식
22 모세의 법대로 결례의 날이 차매 아기를 데리고 예루살렘에 올라가니
23 이는 주의 율법에 쓴바 첫 때에 처음 난 남자마다 주의 거룩한 자라 하리라 한 대로 아기를 주께 드리고
24 또 주의 율법에 말씀하신 대로 비둘기 한 쌍이나 혹 어린 반구 둘로 제사하려 함이더라.
25 예루살렘에 시므온이라 하는 사람이 있으니 이 사람이 의롭고 경건하여 이스라엘의 위로를 기다리는 자라. 성령이 그 위에 계시더라.
26 저가 주의 그리스도를 보기 전에 죽지 아니하리라 하는 성령의 지시를 받았더니
27 성령의 감동으로 성전에 들어가매 마침 부모가 율법의 전례대로 행하고자 하여 그 아기 예수를 데리고 오는지라.
28 시므온이 아기를 안고 하나님을 찬송하여 가로되
29 주재여! 이제는 말씀하신 대로 종을 평안히 놓아주시는도다.
30 내 눈이 주의 구원을 보았사오니
31 이는 만민 앞에 예비하신 것이요
32 이방을 비추는 빛이요, 주의 백성 이스라엘의 영광이나이다 하니
33 그 부모가 그 아기에 대한 말들을 기이히 여기더라.
34 시므온이 저희에게 축복하고 그 모친 마리에게 일러 가로되 보라, 이 아이는 이스라엘 중 많은 사람의 패하고 흥함을 위하여 비방을 받는 표적 되기 위하여 세움을 입었고
35 또 칼이 네 마음을 찌르듯 하리라. 이는 여러 사람의 마음의 생각을 드러내려 함이니라 하더라.
36 또 아셀 지파 바누엘의 딸 안나라 하는 선지자가 있어 나이 매우 늙었더라. 그가 출가한 후 일곱 해 동안 남편과 함께 살다가
37 과부가 된 지 팔십사 년이라. 이 사람이 성전을 떠나지 아니하고 주야로 금식하며 기도함으로 섬기더니
38 마침 이때에 나아와서 하나님께 감사하고 예루살렘의 구속됨을 바라는 모든 사람에게 이 아기에 대하여 말하니라.
39 주의 율법을 좇아 모든 일을 필하고 갈릴리로 돌아가 본 동네 나사렛에 이르니라.
40 아기가 자라며 강하여지고 지혜가 충족하며 하나님의 은혜가 그 위에 있더라.
예수의 소년 시절
41 그 부모가 해마다 유월절을 당하면 예루살렘으로 가더니
42 예수께서 열두 살 될 때에 저희가 이 절기의 전례를 좇아 올라갔다가
43 그날들을 마치고 돌아갈 때에 아이 예수는 예루살렘에 머무셨더라. 그 부모는 이를 알지 못하고
44 동행 중에 있는 줄로 생각하고 하룻길을 간 후 친족과 아는 자 중에서 찾되
45 만나지 못하매 찾으면서 예루살렘에 돌아갔더니
46 사흘 후에 성전에서 만난즉 그가 선생들 중에 앉으사 저희에게 듣기도 하시며 묻기도 하시니
47 듣는 자가 다 그 지혜와 대답을 기이히 여기더라.
48 그 부모가 보고 놀라며 그 모친은 가로되 아이야, 어찌하여 우리에게 이렇게 하였느냐? 보라, 네 아버지와 내가 근심하여 너를 찾았노라.
49 예수께서 가라사대 어찌하여 나를 찾으셨나이까? 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까 하시니
50 양친이 그 하신 말씀을 깨닫지 못하더라.
51 예수께서 한 가지로 내려가사 나사렛에 이르러 순종하여 받드시더라. 그 모친은 이 모든 말을 마음에 두니라.
52 예수는 그 지혜와 그 키가 자라 가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가시더라.
■ 예수의 탄생연도는? (2:1~7)
예수의 탄생시기는 정확히 알 수 없다. 그러나 당시 로마의 인구조사와 본디오 빌라도의 통치기간과 수리아 총독이었던 구레뇨의 두 차례 통치를 통해 예수의 탄생시기를 거의 정확하게 추정할 수 있다.
성경에 보면 예수의 탄생은 로마 황제 가이사 아구스도가 인구조사를 명령했을 때 출생했다고 기록하고 있는데 인구조사는 BC7년경에 내려졌다. 그런데 눅 3:23에는 예수의 공생애 시작이 30세쯤 되었다고 기록하고 있다. 이에 따르면 예수님의 공생애 시작은 BC7-AD30=AD23년쯤이 된다. 그러나 예수의 공생애 시작 때 유대 총독인 빌라도의 통치 기간인 AD26-36년과 최소 3년의 차이가 생긴다. 이 차이에 대해서는 로마의 호적령이 BC7년에 본국에서 내려졌으나 인구조사에 불만을 가진 유대 지역과 같은 곳에서는 이보다 몇 년 늦게 시행되었을 것이라는 것으로 이해된다. 그래서 예수의 탄생은 요세푸스(Josephus) 주장대로 BC4년 또는 그 전후 연도가 된다.
■ 강보 (2:12)
강보는 갓 태어난 갓난아이를 감싸는 포대기를 말한다. 이 강보는 금색띠가 둘러지기도 하고, 자줏빛 스카프를 브로치로 고정시키기도 했다. 이 강보의 호화스러움에 따라 태어난 아이의 지위를 알 수 있다. 자연히 가난한 사람은 평범한 천으로 강보를 만들었다.
■ 하룻길 정도의 길은? (2:44)
보통 하룻길이란 성인을 기준으로 28~48km 정도의 거리이다. 그런데 본문에서 마리아와 요셉이 소년 예수를 잊고 하룻길이나 갔다는 말은 좀처럼 이해가 되지 않는다. 그런데 당시에는 여행을 할 때 첫날은 평소의 여행하는 하룻길보다 매우 딻은 거리(보통 4.8~12.8km 정도)를 가는 것이 일반적인 관습이었다. 이는 실수나 건망증으로 인해 두고 온 물건을 되찾아 올 수 있도록 하기 위함이었다. 아마 요셉과 마리아도 소년 예수를 잊고 예루살렘을 떠나 하룻길을 간 거리는 첫날 여행 거리인 4~8km 정도에서 첫날밤을 지냈을 것이다. 곧, 본문의 하룻길이란 표현은 하루에 갈 수 있는 거리를 말하는 것이 아니라 당시 첫날 여행시 갔던 비교적 짧은 거리를 말한다.
☞ Quiet Time ( 성경 묵상 시간 )
안나는 성전을 떠나지 않고 평생을 주야로 금식하며 기도하는 가운데 늙어 죽기 전에 정결예식을 치루는 아기 예수를 보았다(2:34~38). 성전을 떠나지 않는 성전중심의 생활, 평생 기도하는 생활로 하나님의 약속하심을 응답받는 자가 되자.
누가는 예수 탄생과 종교적인 배경의 역사를 치밀하게 밝힘으로(2:1~2, 3:1~2) 예수 그리스도는 역사성과 실재성을 강조하고 있다. 예수 그리스도는 하나님의 약속에 의해 구체적인 역사의 현장에 오신 분이다. 그러므로 그분의 구속 역사가 우리의 삶의 현장에서 구체적으로 이루어지도록 약속된 성령의 충만함 속에서 살자.
※ 가이사 아구스도 (2:1) 본래 이름은 가이우스 옥타비우스. 로마 초대 황제
※ 사관 (2:7) 객지에서 잠시 머무르는 집. 여관
※ 결례 (2:22) 정결케 되는 예식. 남자는 출생 후 40일. 여자는 80일 후에 치러짐
※ 반구 (2:24) 야생 비둘기
※필하고 (2:39) 마치고
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