잠언 31장
르무엘 왕을 훈계한 잠언
1 르무엘 왕의 말씀한 바 곧 그 어머니가 그를 훈계한 잠언이라.
2 내 아들아, 내가 무엇을 말할꼬. 내 태에서 난 아들아, 내가 무엇을 말할꼬. 서원대로 얻은 아들아 내가 무엇을 말할꼬.
3 네 힘을 여자들에게 쓰지 말며 왕들을 멸망시키는 일을 행치 말지어다.
4 르무엘아, 포도주를 마시는 것이 왕에게 마땅치 아니하고 왕에게 마땅치 아니하며 독주를 찾는 것이 주권자에게 마땅치 않도다.
5 술을 마시다가 법을 잊어버리고 모든 간곤한 백성에게 공의를 곱게 할까 두려우니라.
6 독주는 죽게 된 자에게, 포도주는 마음에 근심하는 자에게 줄지어다.
7 그는 마시고 그 빈궁한 것을 잊어버리겠고 다시 그 고통을 기억지 아니하리라.
8 너는 벙어리와 고독한 자의 송사를 위하여 입을 열지니라.
9 너는 입을 열어 공의로 재판하여 간곤한 자와 궁핍한 자를 신원할지니라.
현숙한 아내
10 누가 현숙한 여인을 찾아 얻겠느냐? 그 값은 진주보다 더하니라.
11 그런 자의 남편의 마음은 그를 믿나니 산업이 핍절치 아니하겠으며
12 그런 자는 살아 있는 동안에 그 남편에게 선을 행하고 악을 행치 아니하느니라.
13 그는 양털과 삼을 구하여 부지런히 손으로 일하며
14 상고의 배와 같아서 먼 데서 양식을 가져오며
15 밤이 새기 전에 일어나서 그 집 사람에게 식물을 나눠 주며 여종에게 일을 정하여 맡기며
16 밭을 간품하여 사며 그 손으로 번 것을 가지고 포도원을 심으며
17 힘으로 허리를 묶으며 그 팔을 강하게 하며
18 자기의 무역하는 것이 이로운 줄을 깨닫고 밤에 등불을 끄지 아니하고
19 손으로 솜뭉치를 들고 손가락으로 가락을 잡으며
20 그는 간곤한 자에게 손을 펴며 궁핍한 자를 위하여 손을 내밀며
21 그 집 사람들은 다 홍색 옷을 입었으므로 눈이 와도 그는 집 사람을 위하여 두려워하지 아니하며
22 그는 자기를 위하여 아름다운 방석을 지으며 세 마포와 자색 옷을 입으며
23 그 남편은 그 땅의 장로로 더불어 성문에 앉으며 사람의 아는 바가 되며
24 그는 베로 옷을 지어 팔며 띠를 만들어 상고에게 맡기며
25 능력과 존귀로 옷을 삼고 후일을 웃으며
26 입을 열어 지혜를 베풀며 그 혀로 인애의 법을 말하며
27 그 집안 일을 보살피고 게을리 얻은 양식을 먹지 아니하나니
28 그 자식들은 일어나 사례하며 그 남편은 칭찬하기를
29 덕행 있는 여자가 많으나 그대는 여러 여자보다 뛰어난다 하느니라.
30 고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라.
31 그 손의 열매가 그에게 돌아갈 것이요, 그 행한 일을 인하여 성문에서 칭찬을 받으리라.
■ 현숙한 (31:10)
현숙한에 해당하는 히브리어 '하일'은 , 힘, 능력, 세력 등의 여러 가지 의미로 사용된다. 힘과 관련해서는 군대(출 14:28), 군대 장관(상하 24:28)의 뜻으로 사용되었다. 능력과 관련해서는 재물(창 34:29)의 뜻으로 사용되었으며, 도덕적인 가치와 관련해서는 사람의 '미덕', '정직', '성실함'을 뜻하는 말로 사용되었다(창 47:6, 출 18:21), 본절에서는 도덕적인 면에서 모든 사람들 앞에 인정받는 뜻으로 사용되었다. 따라서 현숙한 여인이라 그 삶의 전반에서 남편과 가족에게뿐만 아니라 이웃에게도 도덕적 친화력과 강화력을 주는 여인임을 말한다.
■ 이합체시 (31:10~31)
잠언의 끝은 그 주제가 현숙한 여인 또는 완전한 아내에 대한 것이다. 이 부분을 이합체시라 하는데 형식적으로 히브리어 알파벳 22자를 각 절 또는 각 점의 첫 자로 사용하는 문체의 특징을 띠고 있다. 이러한 문체를 사용하는 이유는 내용을 쉽게 기억하도록 하기 위함이다. 이 문체는 잠 31:10~31, 시 9, ,10, 25, 34, 37, 111, 112, 119, 145편, 애가 1~3장에서 찾아볼 수 있다.
■ 고대사회에서의 성문 (31:23)
고대 팔레스틴에 있어 성문은 많은 사람들이 출입하는 곳으로 서로 만나는 장소가 되었기 때문에 성문 앞에는 넓은 광장이 마련되어 있었다. 그래서 사법상의 의무를 맡았던 장로들의 회집 장소일 뿐 아니라 중요한 재판건이 처리되던 곳이었다. 본절에서는 한 남편이 그곳에 장로들과 더불어 앉았다는 말은 그 남편 역시 그 마을에서 정치적으로 영향력을 미치는 인물이었음을 보여준다.
※ 간곤한 (31:5) 가난하고 구차함
※ 핍절 (31:11) 모두 없어져 모자람
※ 간품 (31:16) '계획하다'란 뜻. 치밀한 계획으로 일을 규모 있게 수행하는 능력을 가리킴
※ 베 (31:24) 야마를 가공하여 만든 실 또는 천으로써의 옷감 재료
※ 띠 (31:24) 허리를 묶을 때나 복장을 단정하게 하기 위하여 사용되었음
✅ 잠언 31장 내용 요약
잠언 31장은 두 부분으로 구성됩니다:
1. 레무엘 왕의 어머니가 아들에게 들려준 교훈 (1–9절)
- 음녀와 술을 멀리하고
- 정의를 행하며
- 약자와 고통받는 자를 위해 변호할 것을 강조합니다.
2. 현숙한 여인의 특성 (10–31절)
- 가정과 사회에서 탁월하게 살아가는 여성의 모델로,
- 지혜, 근면, 자비, 신중함, 두려움 없이 살아가는 태도를 보여줍니다.
- 이 여인은 신앙과 실천이 조화를 이루는 삶을 살고 있으며, 가족과 공동체로부터 칭송받습니다.
✅ 묵상용 정리 (핵심 주제 + 적용 포인트)
주제 | 관련 구절 | 묵상 포인트 |
🧑⚖️ 리더의 책임 | 1–9절 | 통치자는 정결함과 절제를 지키며 약자를 위한 정의를 실천해야 한다. |
💎 현숙한 여인의 가치 | 10절 | 그녀는 값진 보석보다 더 귀한 존재이다. |
🛠 근면과 성실 | 13–19절 | 손으로 부지런히 일하며 가정을 돌본다. |
💖 자비와 나눔 | 20절 | 어려운 이웃에게 손을 펴고 긍휼을 실천한다. |
🧣 준비된 삶 | 21–22절 | 미래를 대비하며 가족의 필요를 미리 챙긴다. |
🗣 지혜와 온유의 말 | 26절 | 말할 때 지혜가 넘치며, 친절과 존중이 있다. |
🙏 경외하는 여인 | 30절 | 외모보다 여호와를 경외하는 것이 진짜 아름다움이다. |
✅ 핵심 구절 묵상
“현숙한 여인을 누가 찾겠느냐 그의 값은 진주보다 더하니라” (잠언 31:10)
👉 진정한 가치는 외모나 지위가 아니라, 신실한 성품과 지혜로운 삶에 있다.
“그는 입을 열어 지혜를 베풀며 그의 혀에는 인애의 법이 있느니라” (잠언 31:26)
👉 말의 온유함과 진실함은 삶의 성숙도를 보여주는 증거다.
“고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라” (잠언 31:30)
👉 하나님을 경외하는 자는 외적인 평가를 넘어서 하나님의 칭찬을 받는다.
💡 오늘의 삶의 적용 가이드
✅ 1. 리더의 자리에서 정직과 절제를 지키라
- 통치자, 부모, 리더는 말과 행동에 책임이 따른다.
- 권위보다 섬김과 정의 실천이 우선이다.
✅ 2. 여성의 삶을 향한 존중과 재정의가 필요하다
- ‘현숙한 여인’은 집안일만 하는 사람이 아니라, 지혜롭고 전략적인 삶의 리더다.
- 모든 여성은 하나님의 형상으로서 존귀하다.
✅ 3. 가족과 공동체에 유익을 주는 삶을 살자
- 준비된 손, 베푸는 마음, 따뜻한 말로 일상에서 은혜를 흘려보내라.
✅ 4. 외적인 평가보다 내면을 갈고닦자
- 인스타, 외모, 자산보다 중요한 건 하나님 앞의 모습이다.
- 하나님을 경외하는 삶은 세상에서도 칭찬받는 삶이다.
✅ 5. 내가 속한 공동체에서 칭찬받는 사람으로 살아가자
- ‘그의 자녀들이 일어나 칭찬하며’라는 말처럼, 나의 삶이 누군가의 감사와 기억으로 남기를 소망하자.
✅ 마무리 묵상
잠언 31장은 지혜의 책 잠언의 마지막 결론답게,
진짜 지혜로운 사람이 어떤 삶을 사는지를 보여줍니다.
왕에게는 정직과 공의,
여인에게는 경외와 성실을 말하며
모든 사람에게는 하나님 앞의 겸손과 삶의 실천을 요구합니다.
오늘도
✔ 말은 부드럽고 진실하게,
✔ 삶은 부지런하고 나눔 있게,
✔ 마음은 겸손히 하나님을 경외하며,
‘진짜 칭찬받는 인생’으로 나아가시길 축복합니다.
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