이사야 37장
하나님을 의지한 히스기야
1 히스기야 왕이 듣고 그 옷을 찢고 굵은 베를 입고 여호와의 전으로 갔고
2 궁내 대신 엘리아김과 서기관 셉나와 제사장 중 어른들도 굵은 베를 입으리라. 왕이 그들을 아모스의 아들 선지자 이사야에게로 보내매
3 그들이 이사야에게 이르되 히스기야의 말씀에 오늘은 환난과 책벌과 능욕의 날이라. 아이를 낳으려 하나 해산할 힘이 없음 같도다.
4 당신의 하나님 여호와께서 랍사게의 말을 들으셨을 것이라. 그가 그 주 앗수르 왕의 보냄을 받고 사시는 하나님을 훼방하였은즉 당신의 하난미 여호와께서 혹시 그 말에 견책하실까 하노라. 그런즉 바라건대 당신은 이 남아 있는 자를 위하여 기도하라 하시더이다.
5 이와 같이 히스기야 왕의 신하들이 이사야레게 나아가매
6 이사야가 그들에게 이르되 너희는 너희 주에게 이렇게 고하라. 여호와께서 말씀하시되 너희의 들은 바 앗수르 왕의 종들이 나를 능욕한 말을 인하여 두려워 말라.
7 보라. 내가 신을 그의 속에 두리니 그가 풍성을 듣고 그 고토로 돌아갈 것이며 또 내가 그를 그 고토에서 칼을 죽게 하리라 하셨느니라.
산헤립의 협박 편지와 히스기야의 기도
8 랍사게가 앗수르 왕이 라기스를 떠났다 함을 듣고 돌아가다가 그 왕이 립나 치는 것을 만나니라.
9 그때에 앗수르 왕이 구스 왕 디르하가의 일에 대하여 들은즉 이르기를 그가 나와서 왕과 싸우려 한다 하는지라. 이 말을 듣고 사자들을 히스기야에게 보내며 가로되
10 너희는 유다 왕 히스기야에게 이같이 고하여 이르기를 너는 너의 의뢰하는 하나님이 예루살렘이 앗수르 왕의 손에 넘어가지 아니하리라 하는 말에 속지 말라.
11 앗수르 왕들이 모든 나라에 어떤 일을 행하였으며 그것을 어떻게 멸절시켰는지 네가 들었으리니 네가 건짐을 얻겠느냐?
12 나의 열조가 멸하신 열방 고산과 하란과 레셉과 및 들라살에 거하는 에덴 자손을 그 나라 신들이 건졌더냐?
13 하맛 왕과 아르밧 왕과 스발와임 성의 왕과 헤나 왕과 이와 왕이 어디 있느냐? 하라 하였더라.
14 히스기야가 사자의 손에서 글을 받아 보고 여호와의 전에 올라가서 그 글을 여호와 앞에 펴 놓고
15 여호와께 기도하여 가로되
16 그룹 사이에 계신 이스라엘 하나님 만군의 여호와여, 주는 천하 만국의 유일하신 하나님이시라. 주께서 천지를 조성하셨나이다.
17 여호와여 귀를 기울여 들으시옵소서. 여호와여 눈을 떠 보시옵소서. 산헤립이 사자로 사시는 하나님을 훼방한 모든 말을 들으시옵소서.
18 여오화여, 앗수르 왕들이 과연 열국과 그 땅을 황폐케 하였고
19 그들의 신들을 불에 던졌사오나 이들은 참 신이 아니라. 사람의 손으로 만든 것뿐이요, 나무와 돌이라. 그러므로 멸망을 당하였나이다.
20 우리 하나님 여호와여, 이제 우리를 그의 손에서 구원하사 천하 만국으로 주만 여호와이신 줄을 알게 하옵소서.
하나님의 응답
21 아모스의 아들 이사야가 보내어 히스기야에게 이르되 이스라엘의 하나님 여호와께서 말씀하시되 네가 앗수르 왕 산헤립의 일로 내게 기도하였도다 하시고
22 여호와께서 그에 대하여 이같이 이르시되 처녀 딸 시온이 너를 멸시하며 조소하였고 딸 예루살렘이 너를 향하여 머리를 흔들었느니라.
23 네가 훼방하여 능욕한 것은 누구에게냐? 네가 소리를 높이며 눈을 높이 들어 향한 것은 누구에게냐? 곧 이스라엘의 거룩한 자에게니라.
24 네가 네 종으로 주를 훼방하여 이르기를 내가 나의 허다한 병거를 거느리고 산들의 꼭대기에 올라가며 레바논의 깊은 곳에 이르렀으니 높은 백향목과 아름다운 향나무를 베고 또 그 한계 되는 높은 곳에 들어가며 살진 땅의 수풀에 이를 것이며
25 네가 우물과 파서 물을 마셨으니 나의 발바닥으로 애굽의 모든 하수를 밟아 밀리리라 하였도다.
26 네가 어찌 듣지 못하였겠느냐? 이 일들은 내가 태초부터 행한 바요, 상고부터 정한 바로서 이제 내가 이루어 너로 견고한 성을 헐어 돌무더기가 되게 하였노라.
27 그러므로 그 거민들이 힘이 약하여 놀라며 수치를 당하여 들의 풀같이, 푸른나물같이, 지붕의 풀같이 자라지 못한 곡초 같았었느니라.
28 네 거처와 네 출입과 나를 거슬러 분노함을 내가 아노라.
29 네가 나를 거슬러 분노함과 네 오만함이 내 귀에 들렸으므로 내가 갈고리로 네 코를 꿰며 자갈을 네 입에 먹여 너를 오던 길로 돌아가게 하리라 하셨나이다.
30 왕이여, 이것이 왕에게 징조가 되리니 금년에는 스스로 난 것을 먹을 것이요, 제 이년에는 심고 거두며 포도나무를 심고 그 열매를 먹을 것이니이다.
31 유다 족속 중에 피하여 남는 자는 다시 아래로 뿌리를 박고 위로 열매를 맺히리니
32 이는 남는 자가 예루살렘에서 나오며 피하는 자가 시온에서 나올 것임이라. 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리이다.
33 그러므로 여호와께서 앗수르 왕에 대하여 가라사대 그가 이 성에 이르지 못하며 한 살도 이리로 쏘지 못하며 방패를 가지고 성에 가까이 오지도 못하며 흉벽을 쌓고 치지도 못할 것이요.
34 그가 오던 길 곧 그 길로 돌아가고 이 성에 이르지 못하리라. 나 여호와의 말이니라.
35 대저 내가 나를 위하여 내 종 다윗을 위하여 이 성을 보호하며 구원하리라 하셨나이다.
36 여호와의 사자가 나가서 앗수르 진중에서 십팔만 오천 인을 쳤으므로 아침에 일찍이 일어나 본즉 시체뿐이라.
37 이에 앗수르 왕 산헤립이 떠나 돌아가서 느니웨에 거하더니
38 자기 신 니스록의 묘에서 경배할 때에 그 아들 아드람멜렉과 사레셀이 그를 죽이고 아라랏 땅으로 도망한 고로 그 아들 에살핫돈이 이어 왕이 되니라.
■ 랍사게 (37:8)
랍사게는 고유명사가 아니라 왕의 술잔을 시중드는 사람을 뜻하는 직책명으로 아마 왕과 매우 가까운 관계에 있는 고위관료층의 사람을 가리키는 것으로 생각된다(느 1:11 참조).
■ 앗수르의 신들 (37:18~19)
앗수르의 종교는 당시 주의 부족과 마찬가지로 다신교였다. 그들은 수메르인들이 섬기던 '엔릴'의 상속자인 '상사로'를 국가 수호신으로 숭배했다. 그리고 앗수르인들이 숭배하던 신들을 살펴보면, 월신인 '신', 전쟁과 사랑의 여신인 '이쉬타르', 전쟁과 사냥의 신인 '니누르타, 폭풍의 신인 '이다드' 등이 있다. 그리고 병이나 재앙을 막지 위해 부적을 항상 몸에 착용하였다.
■ 니스록 (37:48)
니느웨의 신으로 아직까지 이에 대한 유물이나 비슷한 다른 신의 이름이 발견된 적이 없다. 성경에서도 본문과 사 37:38에만 언급되어 있고 그 어원도 확실치 않다. 따라서 니스록에 관한 다양한 의견들이 있는데 그중에서 신의 모양이 매의 형상이라는 것과 반대로 시중을 드는 수호신 같은 모양을 하고 있다는 의견이 있다. 또 앗수르 만신전의 우두머리이자 신격화된 앗술족장의 화신이라는 주장도 있다.
☞ Quiet Time ( 성경 묵상 시간 )
앗수르왕 산헤립의 유다에 대한 침략에 대처하는 히스기야 왕은 무엇보다 하나님께 나아가 기도하는 것이었다(37:14~20). 이에 하나님은 "내 종 다웃을 위하여 이 성을 보호하며"(37:35)라고 응답하신다. 당신은 어려운 문제를 만나면 먼저 인간적인 노력을 강구하지 않는가? 먼저 하나님께 도움을 구하고 그다음 내가 해야 할 노력을 기울이는 자가 되자. 모든 일을 하나님께 먼저 묻는 자가 지혜로운 성도이다(수 9:14~15).
※ 책벌 (37:3) 잘못을 나무라고 벌을 줌
※ 능욕 (37:3) 업신여기어 옥보임
※ 견책 (37:4) 잘못을 꾸짖고 나무람
※ 고토 (37:7) 고향의 땅
※ 그룹 (37:16) 하나님을 보좌하는 천사
※ 훼방 (37:17) '꾸짖다', '비난하다'란 뜻. 성경에서는 주로 하나님에 대한 신성모독 행위에 대해 하용하고 있음.
※ 흉벽 (37:33) 성을 공격하기 위해 성곽 주위에 쌓는 토담
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