사도행전 4장
공회 앞에 선 베드로와 요한
1 사도들이 백성에게 말할 때에 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 이르러
2 백성을 가르침과 예수를 들어 죽은 자 가운데서 부활하는 도 전함을 싫어하여
3 저희를 잡으매 날이 이미 저문 고로 이튿날까지 가두었으나
4 말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라.
5 이튿날에 관원과 장로와 서기관들이 예루살렘에 모였는데
6 대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참예하여
7 사도들을 가운데 세우고 묻되 너희가 무슨 권세와 뉘 이름으로 이 일을 행하였느냐?
8 이에 베드로가 성령이 충만하여 가로되 백성의 관원과 장로들아!
9 만일 병인에게 행한 착한 일에 대하여 이 사람이 어떻게 구원을 얻었느냐고 오늘 우리에게 질문하면
10 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라! 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라.
11 이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라.
12 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라.
13 저희가 베드로와 요한이 기탄없이 말함을 보고 그 본래 학문 없는 범인으로 알았다가 이상히 여기며 또 그전에 예수와 함께 있던 줄도 알고
14 또 병 나은 사람이 그들과 함께 섰던 것을 보고 힐난할 말이 없는지라.
15 명하여 공회에서 나가라 하고 서로 의논하여 가로되
16 이 사람들을 어떻게 할꼬? 저희로 인하여 유명한 표적 나타난 것이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알려졌으니 우리도 부인할 수 없는지라.
17 이것이 민간에 더 퍼지지 못하게 저희를 위협하여 이후에는 이 이름으로 아무 사람에게도 말하지 말게 하자 하고
18 그들을 불러 경계하여 도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라하니
19 베드로와 요한이 대답하여 가로되 하나님 앞에서 너희 말 듣는 것이 하나님 말씀 듣는 것보다 옳은가 판단하라.
20 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다 하니
21 관원들이 백성을 인하여 저희를 어떻게 벌할 도리를 찾지 못하고 다시 위협하여 놓아 주었으니 이는 모든 사람이 그 된 일을 보고 하나님께 영광을 들림이러라.
22 이 표적으로 병 나은 사람은 사십여 세나 되었더라.
일심으로 기도함
23 사도들이 놓이매 그 동류에게 가서 제사장들과 장로들의 말을 다 고하니
24 저희가 듣고 일심으로 하나님께 소리를 높여 가로되 대주 재여, 천지와 바다와 그 가운데 만유를 지은 이시오.
25 또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 이탁하사 성령으로 말씀하시기를 어찌하여 열방이 분노하며 족속들이 허사를 경영하였는고?
26 세상의 군왕들이 나서며 관원들이 함께 모여 주와 그 그리스도를 대적하도다 하신 이로소이다.
27 과연 헤롯과 본디오 빌라도는 이방인과 이스라엘 백성과 합동하여 하나님의 기름 부으신 거룩한 종 예수를 거슬러
28 하나님의 권능과 뜻대로 이루려고 예정하신 그것을 행하려고 이 성에 모였나이다.
29 주여! 이제도 저희의 위협함을 하강하옵시고 또 종들을 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주옵시며
30 손을 내밀어 병을 낫게 하옵시고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라.
31 빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라.
물건을 서로 통용함
32 믿는 무리가 한마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 제 재물을 조금이라도 제 것이라 하는 이가 하나도 없더라.
33 사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증거 하니 무리가 큰 은혜를 얻어
34 그중에 핍절한 사람이 없으니 이는 밭과 집 있는 자도 팔아 그 판 것의 값을 가져다가
35 사도들의 발 앞에 두매 저희가 각 사람의 필요를 따라 나눠 줌이러라.
36 구브로에서 난 레위족인이 있으니 이름은 요셉이라. 사도들이 일컬어 바나바(번역하면 권위자)라 하니
37 그가 밭이 있으매 팔아 값을 가지고 사도들의 발 앞에 두니라.
■ 바나바 (4:36)
이름의 뜻은 '위로의 아버지'이고 본명은 요셉이다. 그는 부유한 지주 출신이었으나 자기 재산을 교회에 바친(행 4:37) 착하고 믿음과 성령이 충만한 사람이었다(행 11:24). 또한 회심한 바울을 변호하여 제자들로 하여금 바울을 받아들이도록 힘썼으며(9:26~27), 안디옥에 가서 바울과 함께 무리들을 가르치기도 했다(11:25~26). 뿐만 아니라 바울과 함께 1차 전도여행에 동행했다. 그러나 바울의 2차 전도여행 때는 마가의 동행 문제에 대한 이견으로 바울과 헤어진 후 마가를 데리고 구브로로 가서 전도했으며 그 후에 대한 행적은 알려져 있지 않다.
☞ Quiet Time (성경 묵상 시간)
베드로는 배우지 못한 무식한 어부였으나 오순절의 성령강림 후 성령의 충만을 받아 담대하고 기탄없이 복음을 전했으며, 수많은 사람들이 그의 말을 듣고 예수를 믿게 되었다(4:13~22). 하나님의 일은 세상의 학식이나 능력으로 하는 것이 아니라 성령의 능력을 힘입을 때 감당할 수 있는 것이다(고전 1:25). 항상 내 자신의 능력을 재능으로 주의 일을 하려고 하지 말고 먼저 성령의 능력을 구하면서 그분의 역사 속에서 내 능력과 재능이 도구로 사용되도록 하자.
사도들은 말씀을 전하는 일로 위협을 받았지만 오히려 담대하게 하나님의 말씀을 전하게 해 달라고 기도하였다(4:29). 당신이 부끄러워서 예수 믿으라고 한 마디도 전하지 못했다면 먼저 하나님께 담대히 말씀을 전할 수 있는 용기를 구하십시오. 하나님은 당신에게 성령의 은사를 주실 것입니다.
※ 제사장 (4:1) 제사를 위해 특별히 구별된 자
※ 성전 맡은 자 (4:1) 성전 수비 대장
※ 가야바 (4:6) 안나스의 사위, 대제사장
※ 요한 (4:6) 가야바를 대신하여 대제사장 자리에 오른 자
※ 병인 (4:9) 병자
※ 건축자 (4:11) 여기서는 이스라엘 민족의 지도자인 유대인들을 비유적으로 가리킴
※ 범인 (4:13) 평범한 사람
※ 힐난 (4:14) 따지고 캐서 비난함
※ 공회 (4:15) 유대의 최고 자치 의결기구였던 예루살렘 공회, 즉 산헤드린을 지칭함
※ 동류 (4:23) 같은 종류의 사람, 무리
※ 대주재 (4:24) '주인님' 또는 '한 왕'을 의미
※ 열방 (4:25) 모든 나라. 모든 민족
※ 하감 (4:29) 내려 지켜본다는 의미
※ 핍절한 (4:34) 아주 없어지는
※ 구브로 (4:36) 지중해의 한 섬 이름. 오늘날 키프로스섬
※ 레위족 (4:36) 야곱과 레아의 소생 중 셋째 아들 레위로 말미암아 나온 후손(족속)
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