사도행전 2장
오순절 성령 강림
1 오순절날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한 곳에 모였더니
2 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며
3 불의 혀같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니
4 저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라.
5 그때에 경건한 유대인이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘에 우거하더니
6 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여
7 다 놀라 기이히 여겨 이르되 보라, 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐?
8 우리가 우리 각 사람의 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찜이뇨?
9 우리는 바대인과 메대인과 엘람인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아
10 브루기야와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어온 사람들과
11 그레데인과 아라비아인들이라. 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하고
12 다 놀라며 의혹하여 서로 가로되 이 어쩐 일이냐 하며
13 또 어떤 이들은 조롱하여 가로되 저희가 새 술이 취하였다 하더라.
오순절날 베드로의 설교
14 베드로가 열한 사도와 같이 서서 소리를 높여 가로되 유대인들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아, 이 일을 너희로 알게 할 것이니 내 말에 귀를 기울이라.
15 때가 제 삼 시니 너희 생각과 같이 이 사람들이 취한 것이 아니라
16 이는 곧 선지자요, 요엘로 말씀하신 것이니 일렀으되
17 하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요, 너희의 젊은이들은 황상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라.
18 그때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 저희가 예언할 것이요.
19 또 내가 위로 하늘에서는 기사와 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다.
20 주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가 변하여 어두워지고 달이 변하여 피가 되리라.
21 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 하였느니라.
22 이스라엘 사람들아! 이 말을 들으라. 너희도 아는 바에 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사 너희 앞에서 그를 증거 하셨느니라.
23 그가 하나님의 정하신 뜻과 미리 아신 대로 내어준바 되었거늘 너희가 법 없는 자들의 손을 빌어 못 박아 죽였으나
24 하나님께서 사망의 고통을 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에게 매여 있을 수 없었음이라.
25 다윗이 저를 가리켜 가로되 내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여, 나로 요동치 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다.
26 이러므로 내 마음이 기뻐하였고 내 입술도 즐거워하였으며 육체는 희망에 거하리니
27 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당치 않게 하실 것임이로다.
28 주께서 생명의 길로 내게 보이셨으니 주의 앞에서 나로 기쁨이 충만하게 하시리로다 하였으니
29 형제들아, 내가 조상 다윗에 대하여 담대히 말할 수 있노니 다윗이 죽어 장사되어 그 묘가 오늘까지 우리 중에 있도다.
30 그는 선지자라. 하나님이 이미 맹세하사 그 자손 중에서 한 사람을 그 위에 앉게 하리라 하심을 알고
31 미리 보는 고로 그리스도의 부활하심을 알고
32 이 예수를 하나님이 살리신지라. 우리가 다 이 일에 증인이로다.
33 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라.
34 다윗이 하늘에 올라가지 못하였으나 친히 말하여 가로되 주께서 내 주에게 말씀하시기를
35 내가 네 원수로 네 발등상 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였으니
36 그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알지니 너희가 십자가에 못 박아 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라.
37 저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되 형제들아, 우리가 어찌할꼬 하거늘
38 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라. 그리하면 성령을 선물로 받으리니
39 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고
40 또 여러 말로 확증하며 권하여 가로되 너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라 하니
41 그 말을 받는 사람들은 세례를 받으매 이날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라.
42 저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라.
43 사람마다 두려워하는데 사도들로 인하여 기사의 표적이 많이 나타나니
44 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고
45 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 팔요를 따라 나눠 주고
46 날마다 마음을 같이하여 성전에 모으기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고
47 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라.
■ 신구약시대 오순절 비교 (2:1~13)
신약성경의 오순절은 구약성경의 오순절(맥추절, 칠칠절)과 비교될 수 있다. 구약성경의 오순절은 이스라엘이 애굽을 떠난 후 50일째 되는 알 시내산에 도착함을 기념하는 날이다(출 19:1). 신약성경의 오순절은 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 후 50일째 되는 날을 기념하는 것이다. 물론 주님은 유월절 주간에 십자가에 못 박히셨다(요 19:14). 그리고 그분은 부활 후에 40일간을 제자들과 함께 보내셨다(행 1:3). 다시 10일 후(행 1:5, 2:1)에 신약성경의 오순절 사건이 발생하였다.
구약성경의 오순절은 이스라엘 민족의 탄생을 기념하는 날이었다(출 19:5). 반면에 신약시대의 오순절은 교회의 탄생을 기념하는 날이 되었다(행 2:41~47). 구약시대의 오순절 날에 약 3천 명이 죽음을 당하였다(출 32:28). 와는 달리 신약시대의 오순절 날에는 약 3천 명의 영혼이 구원을 받았다(행 2:41).
■ 나사렛 예수(2:22)
나사렛이란 갈릴리의 작은 동네 이름으로 예수께서 성장한 고이다. 이 지명의 이름 앞에 예수의 이름을 붙여 부른 것은 예수를 하나님의 아들로 인정하지 않았던 유대인들이 예수를 조롱하기 위해 불렀던 호칭이었다. 실제로 나사렛에 대해서는 성경에서도 "나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐"(요 1:46)는 나다니엘의 말에서도 언급되고 있다. 그러나 베드로는 예수의 수난 사건을 그들에게 보다 생생하게 전하기 위해 그들이 익히 알고 있던 나사렛 예수라는 호칭을 사용한 것으로 생각된다.
☞ Quiet Time (성경 묵상 시간)
오순절 성령 강림은 바람 같은 소리, 불의 혀 같은 모습(2:2~3)이었다. 이처럼 우리 가정과 교회와 사회에 성령의 바람이 불고 뜨거운 체험이 있어야 한다. 세상의 이기적이고 정욕적인 바람은 문제가 있고 멸망으로 이끌지만 성령의 바람은 모든 것을 살리는 역사가 있다.
초대 교회의 특징은 배우고, 교제하고, 기도하는 경건한 교회였으며 유무상통하며 모으기에 힘쓰는 교회였다(2:42~47). 오늘날의 교회와 비교해 보면 초대 교회와 같이 교회가 되기 위해 각 지체인성도 한 사람 한 사람이 노력하도록 하자.
※ 새 술 (2:13) 아직 발효되지 않은 금방 담근 술
※ 제 삼시니 (2:15) 로마 시간으로 오전 9시
※ 기사 (2:19) 기이한 징조
※ 오른손 (2:330 여기서 오른손은 '강한 능력' 및 '권능'을 상징함
※ 발등상 92:35) 발을 올려놓는 받침으로 비재적이거나 주권적인 힘을 뜻함
※ 정녕 (2:36) 틀림없이
※ 패역한 (2:40) '비뚤어진'이란 뜻으로 진리의 도에서 어긋난 상태를 말함
※ 전혀 힘쓰느니라 (2:42) 전심을 다하여 노력했다는 의미
※ 순전 (2:46) 다른 것이 섞이지 아니하며 순수하고 완전함
※ 칭송 (2:47) 공덕을 칭찬하여 일컬음
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