사도행전 24장
바울이 고소를 당함
1 닷새 후에 대제사장 아나니아가 어떤 장로들과 한 변사 더둘로와 함께 내려와서 총독 앞에서 바울을 고소하니라.
2 바울을 부르매 더둘로가 송사하여 가로되
3 벨릭스 각하여! 우리가 당신을 힘입어 태평을 누리고 또 이 민족이 당신의 선견을 인하여 여러 가지로 개량된 것을 우리가 어느 모양으로나 어느 곳에서나 감사 무지하옵나이다.
4 당신을 더 괴롭게 아니하려 하여 우리가 대강 여쭈옵나니 관용하여 들으시기를 원하나이다.
5 우리가 보니 이 사람은 염병이라. 천하에 퍼진 유대인을 다 소요케 하는 자요, 나사렛 이단의 괴수라.
6 저가 또 성전을 더럽게 하여 하므로 우리가 잡았사오니
7 당신이 친히 그를 심문하시면
8 우리의 송사하는 이 모든 일을 아실 수 있나이다 하니
9 유대인들도 이제 참가하여 이 말이 옳다 주장하니라.
바울의 변명
10 총독이 바울에게 머리로 표시하여 말하라 하니 그가 대답하되 당신이 여러 해 전부터 민족의 재판장 된 것을 내가 알고 내 사건에 대하여 기쁘게 변명하나이다.
11 당신이 아실 수 있는 바와 같이 내가 예루살렘에 예배하러 올라간 지 열 이틀 밖에 못 되었고
12 저희는 내가 성전에서 아무와 변론하는 것이나 회장과 또는 성중에서 무리를 소동케 하는 것을 보지 못하였으니
13 이제 나를 송사하는 모든 일에 대하여 저희가 능히 당신 앞에 내세울 것이 없나이다.
14 그러나 이것을 당신께 고백하리이다. 나는 저희가 이단이라 하는 도를 좇아 조상의 하나님을 섬기고 율법과 및 선지자들의 글에 기록된 것을 다 믿으며
15 저희의 기다리는바 하나님께 향한 소망을 나도 가졌으니 곧 의인과 악인의 부활이 있으리라 함이라.
16 이것을 인하여 나도 하나님과 사람을 대하여 항상 양심에 거리낌이 없기를 힘쓰노라.
17 여러 해 만에 내 민족을 구제할 것과 제물을 가지고 와서
18 드리는 중에 내가 결례를 행하였고 모임도 없고 소동도 없이 성전에 있는 것을 저희가 보았나이다. 그러나 아시아로부터 온 어떤 유대인들이 있었으니
19 저희가 만일 나를 반대할 사건이 있으면 마땅히 당신 앞에 와서 송사하였을 것이요.
20 그렇지 않으면 이 사람들이 내가 공회 앞에 섰을 때에 무슨 옳지 않은 것을 보았는가 말하라 하소서.
21 오직 내가 저희 가운데 서서 외치리를 내가 죽은 자의 부활에 대하여 오늘 너희 앞에 심문을 받는다고 한 이 한 소리가 있을 따름이니이다 하니
22 벨릭스가 이 도에 관한 것을 더 자세히 아는 고로 연기하여 가로되 천부장 루시아가 내려오거든 너희 일을 처결하리라 하고
23 백부장을 명하여 바울을 지키되 자유를 주며 친구 중 아무나 수종 하는 것을 금치 말라하니라.
바울이 감옥에 갇힘
24 수일 후에 벨릭스가 그 아내 유대 여자 드루실라와 함께 와서 바울을 불러 그리스도 예수 믿는 도를 듣거늘
25 바울이 의와 절제와 장차 오는 심판을 강론하니 벨릭스가 두려워하여 대답하되 시방은 가라. 내가 틈이 있으면 너를 부르리라 하고
26 동시에 또 바울에게서 돈을 받을까 바라는 고로 더 자주 불러 같이 이야기하더라.
27 이태를 지내서 보르기오 베스도가 벨릭스의 소모임을 대신하니 벨릭스가 유대인의 마음을 얻고자 하여 바울을 구류하여 두니라.
■ 이단 (24:14)
원래 이단은 '체제', '학파', '분파' 등을 의미한다. 그러나 후에는 신학적인 의미로 사용되어 정설에 반대되는 입장, 곧 정통적인 교리를 부정하는 것을 의미하게 되었다. 신약에서의 이단은 고린도 교회 안에 있던 분파, 분열, 파단을 지칭하며, 신학적 의미로는 벧후 2:1에 사용된 것처럼 수락된 교훈으로부터의 의도적인 이탈을 암시한다. 초대 교회는 시초부터 이단의 위험에 대처하는 가운데 바른 진리를 지킬 만큼 발전해 갔다.
※ 드루실라 (24:24) 헤롯 아그립바 1세의 딸. 절세의 미인으로 그의 미모에 반한 벨릭스가 요술사 시몬의 중매로 그녀를 자기의 세 번째 아내로 삼음
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