다이넬 4장
느부갓네살 왕의 두 번째 꿈
1 느부갓네살 왕은 천하에 거하는 백성들과 나라들과 각 방언하는 자에게 조서하노라. 원하노니 너희에게 많은 평강이 있을지어다.
2 지극히 높으신 하나님이 내게 행하신 이적과 기사를 내가 알게 하기를 즐겨하노라.
3 나 느부갓네살이 내 집에 편히 있으며 내 궁에서 평강 할 때에
5 한 꿈을 꾸고 그로 인하여 두려워하였으되 곧 내 침상에서 생각한느 것과 뇌 속으로 받은 이상을 인하여 번민하였었노라.
6 이러므로 내가 명을 내려 바벨론 모든 박사를 내 앞으로 불러다가 그 꿈의 해석을 내게 알게 하라 하매
7 박수와 술객과 갈대아 술사와 점장이가 들어왔기고 내가 그 꿈을 그들에게 고하였으나 그들이 그 해석을 내게 알게 하지 못하였느니라.
9 그 후에 다니엘이 내 앞에 들어왔으니 그는 내 신의 이름을 좇아 벨드사살이라 이름한 자요, 그의 안에는 거룩한 신들의 영이 있는 자라. 내가 그에게 꿈을 고하여 가로되
9 박수장 벨드사살아! 네 안에는 거룩한 신들의 영이 있은즉 아무 은밀한 것이라도 네게는 어려울 것이 없는 줄을 내가 아노니 내 꿈에 본 이상의 해석을 내게 고하라.
10 내가 침상에서 나의 뇌 속으로 받은 이상이 이러하니라. 내가 본즉 땅의 중앙에 한 나무가 있는데 고가 높더니
11 그 나무가 자라서 견고하여지고 그 고로 하늘에 닿았으니 땅 끈에서도 보이겠고
12 그 잎사귀는 아름답고 그 열매는 많아서 만민의 식물이 될 만하고 들짐승이 그 그늘에 있으며 공중에 나는 새는 그 가지에 깃들이고 무릇 혈기 있는 자가 거기서 식물을 얻더라.
13 내가 침상에서 뇌 속으로 받은 이상 가운데 또 본즉 한 순찰자, 한 거룩한 자가 하늘에서 내려왔는데
14 그가 소리 질러 외쳐서 이처럼 이르기를 그 나무를 베고 그 가지를 찍고 그 잎사귀를 떨고 그 열매를 헤치고 짐승들로 그 아래서 떠나게 하고 새들을 그 가지에서 쫓아내라.
15 그러나 그 뿌리의 그루터기를 땅에 남겨 두고 철과 놋줄로 동이고 그것으로 들 정초 가운데 있게 하라. 그것이 하늘 이슬에 젖고 땅의 풀 가운데서 짐승으로 더불어 그 분량을 같이하리라.
16 또 그 마음은 변하여 인생의 마음 같지 아니하고 짐승의 마음을 받아 일곱 때를 지나리라.
17 이는 순찰자들의 명령대로요, 거룩한 자들의 말대로니 곧 인생으로 지극히 높으신 자가 인간 나라를 다스리시며 자기의 뜻대로 그것을 누구에게든지 주시며 또 지극히 천한 자로 그 위에 세우시는 줄을 알게 하려 함이니라 하였느니라.
18 나 느부갓네살 왕이 이 꿈을 꾸었나니 너 벨드사살아, 그 해석을 밝히 말하라. 내 나라 모든 박사가 능히 그 해석을 내게 알게 하지 못하였으나 오직 너는 능히 하리니 이는 거룩한 신들의 영이 네 안에 있음이니라.
다니엘의 꿈 해석
19 벨드사살이라 이름한 다니엘이 얼마 동안 놀라 벙벙하며 마음이 번민하여 하는지라. 왕이 그에게 말하여 이르기를 벨드사살아, 너는 이 꿈과 그 해석을 인하여 번민할 것이 아니니라. 벨드사살이 대답하여 사로되 내 주여, 그 꿈은 왕을 미워하는 자에게 응하기를 원하며 그 해석은 왕의 대적에게 응하기를 원하나이다.
20 왕의 보신 그 나무가 자라서 견고하여지고 그 고는 하늘에 닿았으니 땅 끈에서도 보이겠고
21 그 잎사귀는 아름답고 그 열매는 많아서 만민의 식물이 될 만하고 들짐승은 그 아래 거하며 공중에 나는 새는 그 가지에 깃들이더라 하시오니
22 왕이여! 이 나무는 곧 왕이시라. 이는 왕이 자라서 견고하여지고 창대하사 하늘에 닿으시며 권세는 땅 끝까지 미치심이니이다.
23 왕이 보신즉 한 순찰자. 거룩한 자가 하늘에서 내려와서 이르기를 그 나무를 베고 멸하라. 그러나 그 뿌리의 그루터기는 땅에 남겨 두고 철과 놋줄로 동이고 그것을 들 정초 가운데 있게 하라. 그것이 하늘 이슬에 젖고 또 들짐승으로 더불어 그 분량을 같이하며 일곱 때를 지내리라 하더라 하시오니
24 왕이여! 그 해석은 이러하니이다. 곧 지극히 높으신 자의 명정 하신 것이 내 주 왕에게 미칠 것이라.
25 왕이 사람들에게서 쫓겨나서 들짐승과 함께 거하며 소처럼 풀을 먹으며 하늘 이슬에 젖을 것이요. 이와 같이 일곱 때를 지낼 것이라. 그때에 지극히 높으신 자가 인간 나라를 다스리시며 자기의 뜻대로 그것을 누구에게든지 주시는 줄을 아시리이다.
26 또 그들이 그 나무뿌리의 그루터기를 남겨 두라 하였은즉 하나님이 다스리시는 줄을 왕이 깨달은 후에야 왕의 나라가 견고하리이다.
27 그런즉 왕이여! 나의 간하는 것을 받으시고 공의를 행함으로 죄를 속하고 가난한 자를 긍휼히 여김으로 죄악을 속하소서. 그리하시면 왕의 평안함이 혹시 장구하리이다 하였느니라.
28 이 모든 일이 다 나 느부갓네살 왕에게 임하였느니라.
29 열두 달이 지나 후에 내가 바벨론 궁 지붕에서 거닐쌔
30 나 왕이 말하여 가로되 이 큰 바벨론은 내가 능력과 권세로 건설하여 나의 도성을 삼고 이것으로 내 위엄의 영광을 나타낸 것이 아니냐 하였더니
31 이 말이 오히려 나 왕의 입에 있을 때에 하늘에서 소리가 내려가로되 느부갓네살 왕아, 네게 만하노니 나라의 위가 네게서 떠났느니라.
32 네가 사람에게서 쫓겨나서 들짐승과 함께 거하며 소처럼 풀을 먹을 것이요, 이와 같이 일곱 때를 지내서 지극히 높으신 자가 인간 나라를 다스리시며 자기의 뜻애로 그것을 누구에게든지 주시는 줄을 알기까지 이르리라 하더니
33 그 동시에 이 일이 나 느부갓네살에게 응하므로 내가 사람에게 쫓겨나서 소처럼 풀을 먹으며 몸이 하늘 이슬에 젖고 머리털이 독소리 털과 같았고 손톱은 새 발톱과 같았었느니라.
하나님 찬양한 느부갓네살
34 그 기한이 차매 나 느부갓네살이 하늘을 우러러 보았더니 내 총명이 다시 내게로 돌아온지라. 이에 내가 지극히 높으신 자에게 감사하며 영생하시는 자를 찬양하고 존경하였노니 그 권세는 영원한 권세요, 그 나라는 대대로 이르리로다.
35 땅의 모든 거민을 없는 것같이 여기시며 하늘의 군사에게든지 땅의 거민에게든지 그는 자기 뜻대로 행하시나니 누가 그 의 손을 금하던지 혹시 이르기를 네가 무엇을 하느냐 할 자가 없도다.
36 그 동시에 내 총명이 내게로 돌아왔고 또 내 나라 영광에 대하여도 내 위엄과 광명이 내게로 돌아왔고 또 나의 모사들과 관원들이 내게 조회하니 내가 내 나라에서 다시 세움을 입고 또 지극한 위세가 내게 더하였느니라.
37 그러므로 지금 나 느부갓네살이 하늘의 왕을 찬양하며 칭송하며 존경하노리 그의 일이 다 진실하고 그의 행하심이 의로우시므로 무릇 교만하게 행하는 자를 그가 능히 낮추심이니라.
■ 그루터기 (4:15)
그루터기는 잘린 나무의 밑중치를 말한다. 성경에서는 징계를 받아 잘려 나갔지만 다시 싹이 돋는 것처럼 회복과 가능성에 대한 상징으로 사용되었다. 본절에서는 느부갓네살이 하나님의 징계를 받아 잠시 권좌에서 쫓겨나게 되지만 그 일은 한시적일 뿐 그의 권세가 완전히 무너지지는 않을 것을 의미하는 데 사용되었다.
■ 철과 놋줄로 동이고 (4:15)
이 구절에 대한 해석에는 다음 몇 가지의 견해가 있다.
첫째, 느부갓네살에게 내려질 형벌이 한신적임을 나타내는 것을 증거 하는 것이라는 견해
둘째, 정신병자에 대한 조처로써 그 몸을 쇠줄로 묶는 것을 뜻한다는 견해
셋째, 느부갓네살이 정신병자가 될 암담한 상태를 상징적으로 표현한다는 견해
넷째, 바벨론 제국의 확장과 번성이 중단되고 급격히 쇠퇴할 것을 상징한다는 견해 등으로 보며, 세 번째 견해가 가장 크게 지지를 받고 있다.
■ 바벨론 궁의 지붕 (4:29)
'궁중정원'을 가리키는 것으로 고대 세계 7대 불가사의 중 하나이다. 당시 바벨론궁의 규모와 그 위엄이 어떠했는가를 실증적으로 보여주는 것이다. 이는 본절(30~31절)의 내용처럼 느부갓네살도 자신의 위엄과 화려한 치적에 자만심을 가졌다. 결국 그런 교망으로 인해 7년간 소처럼 풀을 먹고 지내는 하나님의 징벌을 받았다.
☞ Quiet Time ( 성경 묵상 시간 )
느부갓네살은 자신의 왕궁의 위대함에 자만에 빠져 하나님으로부터 징벌을 받아 소처럼 풀을 먹는 비참한 지경에 이르렀다. 그러나 하나님의 은혜로 정신이 회복되었을 때 하나님이 우주의 전능한 통치자임을 찬양하였다(4:31~34). 이는 세상의 모든 권세와 권력이 사람에게 있지 않고 하나님께 있음을 보여 준다. 그러므로 성도는 오늘 이 나라의 위정자들이 하나님을 두려워하는 마음으로 나라를 통치하도록 기도해야 할 책임이 있다.
※ 권병 (4:3) 권력을 가지고 사람을 마음대로 다룰 수 있는 힘이나 지위
※ 청초 (4:23) 연하고 푸른 풀
※ 명정 (4:24) 명령하고 작정함
※ 위 (4:31) 자리, 직위
※ 조회 (4:36) 고위관리들이 임금에게 얼굴을 보이기 위해 모이는 것
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