다니엘 2장
느부갓네살의 첫 번째 꿈
1 느부갓네살이 위에 있은 지 이년에 꿈을 꾸고 그로 인하여 마음이 번민하여 잠을 이루지 못한지라.
2 왕이 그 꿈을 자기에게 고하게 하려고 명하여 박수와 술객과 점쟁이와 갈대아 술사를 부르매 그들이 들어와서 왕의 앞에 선지라.
3 왕이 그들에게 이르되 내가 꿈을 꾸고 그 꿈을 알고자 하여 마음이 번민하도다.
4 갈대아 술사들이 아람 방언으로 왕에게 말하되 왕이여! 만세수를 하옵소서. 왕은 그 꿈을 종들에게 이르시면 우리가 해석하여 드리겠나이다.
5 왕이 갈대아 술사에게 대답하여 가로되 내가 명령을 내렸나니 너희가 만일 꿈과 그 해석을 아로 알게 하지 아니하면 너희 몸을 쪼갤 것이며 너희 집으로 거름터를 삼을 것이요
6 너희가 만일 꿈과 그 해석을 보이면 너희가 선물과 상과 큰 영광을 내게서 얻으리라. 그런즉 꿈과 그 해석을 내게 보이라.
7 그들이 다시 대답하여 가로되 청컨대 왕은 꿈을 종들에게 이르소서. 그리하시면 우리가 해석하여 드리겠나이다.
8 왕이 대답하여 가로되 내가 분명히 아노라. 너희가 나의 명령이 내렸음을 보았으므로 시간을 천연하려 함이로다.
9 너희가 만일 이 꿈을 나로 알게 하지 아니하면 너희를 처치할 법이 오직 하나이니 이는 너희가 거짓말과 명령된 말을 내 앞에서 꾸며 말하여 때가 변하기를 기다리려 함이니라. 이제 그 꿈을 내게 알게 하라. 그리하면 너희가 그 해석도 보일 줄을 내가 알리라.
10 갈대아 술사들이 왕 앞에 대답하여 가로되 세상에는 왕이 그 일을 보일 자가 하나도 없으므로 크고 권력 있는 왕이 이런 것으로 박수에게나 술객에게나 갈대아 술사에게 물을 자가 절대로 있지 아니하였나이다.
11 왕의 물으신 것은 희한한 일이라. 육체와 함께 거하지 아니하는 신들 외에는 왕 앞에 그것을 보일 자가 없나이다 한지라.
12 왕이 이로 인하여 진노하고 통분하여 바벨론 모든 박사를 다 멸하라 명하니라.
13 왕의 명령이 내리매 박사들은 죽게 되었고 다니엘과 그 동무도 죽이려고 찾았더라.
다니엘에게 은밀한 것을 보임
14 왕의 시위대 장관 아리옥이 바벨론 박사들을 죽이러 나가매 다니엘이 명철하고 슬기로운 말로
15 왕의 장관 이리옥에게 물어 가로되 왕의 명령이 어찌 그리 급하뇨? 아리옥이 그 일을 다니엘에게 고하매
16 다니엘이 들어가서 왕께 구하기를 기한 하여 주시면 왕에게 그 해석을 보여 드리겠다 하니라.
17 이에 다니엘이 자기 집으로 돌아가서 그 동무 하나야와 미사엘과 아사랴에게 그 일을 고하고
18 하늘에 계신 하나님이 이 은밀한 일에 대하여 긍휼히 여기사 자기 다니엘과 동무들이 바벨론의 다른 박사와 함께 죽임을 당치 않게 하시기를 그들로 구하게 하니라.
19 이에 이 은밀한 것이 밤에 이상으로 다니엘에게 나타나 보이매 다니엘이 하늘에 계신 하나님을 찬송하니라.
20 다니엘이 말하여 가로되 영원 무궁히 하니님의 이름을 찬송할 것은 지혜와 권능이 그에게 있음이로다.
21 그는 때와 기한을 변하시며 왕들을 폐하시고 왕들을 세우시며 지혜자에게 지혜를 주시고 지식자에게 총명을 주시는도다.
22 그는 깊고 은밀한 일을 나타내시고 어두운 데 있는 것을 아니며 또 빛이 그와 함께 있도다.
23 나의 열조의 하나님이여! 주께서 이제 내게 지혜와 능력을 주시고 우리가 주께 구한 바 일을 내게 알게 하셨사오니 내가 주께 감사하고 주를 찬양하나이다. 주께서 왕의 그 일을 내게 보이셨나이다 하니라.
24 이에 다니엘이 왕이 바벨론 박사들을 멸하라 명한 이리옥에게로 가서 이르매 그에게 이같이 이르되 바벨론 박사들을 멸하지 말고 나를 왕의 앞으로 인도하라. 그리하면 내가 그 해석을 왕께 보여 드리리라.
다니엘의 꿈 해석
25 이데 아리옥이 다니엘을 데리고 급히 왕의 앞에 들어가서 고하되 내가 사로잡혀 온 유다 자손 중에서 한 사람을 얻었나이다. 그가 그 해석을 왕께 아시게 하리이다.
26 왕이 대답하여 벨드사살이라 이름난 다니엘에게 이르되 내가 얻은 꿈과 그 해석을 네가 능히 내게 알게 하겠느냐?
27 다니엘이 왕 앞에 대답하여 가로되 왕의 물으신바 은밀한 것은 박사나 술객이나 박수나 점장이가 능히 왕께 보일 수 없으되
28 오직 은밀한 것을 나타내실 자가 하늘에 계신 하나님이시라. 그가 느부갓네살 왕에게 후일에 될 일을 알게 하셨나이다. 왕의 꿈 곧 왕이 침상에서 뇌 속으로 박은 이상은 이러하니이다.
29 왕이여! 왕이 침상에서 나아가서 장래 일을 생각하실 때에 은밀한 것을 나타내시는 이가 정래 일을 왕에게 알게 하셨사오며
30 내게 이 은밀한 것을 나타내심은 내 지혜가 다른 인생보다 나은 것이 아니라. 오직 그 해석을 왕에게 알려서 왕의 마음으로 생각하던 것을 왕으로 알게 하려 하심이니이다.
31 왕이여! 왕이 한 큰 신상을 보셨나이다. 그 신상이 왕의 앞에 섰는데 크고 광채가 특심하며 그 모양이 심히 두려우니
32 그 우상의 머리는 정금이요, 가슴과 팔들은 은이요, 배와 넓적다리는 놋이요
33 그 종아리는 철이요, 그 발은 얼마는 철이요, 얼마는 진흙이었나이다.
34 또 왕이 보신즉 사람의 손으로 하지 아니하고 뜨인 돌이 신상의 철과 진흙의 발을 쳐서 부수어뜨리매
35 때에 철과 진흙과 놋과 은과 금이 다 부서져 여름 타작마당의 겨같이 되어 바람에 불려 간 곳이 없었고 우상을 친 돌은 태산을 이루어 온 세계에 가득하였었나이다.
36 그 꿈이 이러한즉 내가 이제 그 해석을 왕 앞에 진술하리이다.
37 왕이여! 왕은 열왕의 왕이시라. 하늘의 하나님이 나라와 권세와 능력과 영광을 왕에게 주셨고
38 인생들과 들짐승과 공중의 새들, 어느 곳에 있는 것을 무론하고 그것들을 왕의 손에 붙이사 다 다스리게 하셨으니 왕은 곧 그 금머리니이다.
39 왕의 후에 왕만 못한 다른 나라가 일어날 것이요, 셋째로 또 놋 같은 나라가 일어나서 온 세계를 다스릴 것이며
40 넷째 나라는 강하기가 철 같으리니 철은 모든 물건을 부수어뜨리고 이기는 것이라. 철이 모든 것을 부수는 것같이 그 나라가 뭇 나라를 부서뜨리고 빻을 것이며
41 왕께서 그 발과 발가락이 얼마는 토기장이의 진흙이요, 얼마는 철인 것을 보셨은즉 그 나라가 나누일 것이며 왕께서 철과 진흙이 섞인 것을 보셨은즉 그 나라가 철의 든든함이 있을 것이나
42 그 발가락이 얼마는 철이요, 얼마는 진흙인즉 그 나라가 얼마나 든든하고 얼마는 부서질 만할 것이며
43 왕께서 철과 진흙이 섞인 것을 보셨은즉 그들이 다른 인종과 서로 섞일 것이나 피차에 합하지 아니함이 철과 진흙이 합하지 않음과 같으리이다.
44 이 열왕이 때에 하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니 이것은 영원히 망아지도 아니할 것이요, 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요, 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸하고 영원히 설 것이라.
45 왕이 사람의 손으로 아니하고 산에서 뜨인 돌이 철과 놋과 진흙과 은과 금을 부수어뜨린 것을 보신 것은 크신 하나님이 장래 일을 왕께 알게 하신 것이라. 이 꿈이 참되고 이 해석이 확실하니이다.
46 이에 느부갓네살 왕이 엎드려 다니엘에게 절하고 명하여 예물과 향품을 그에게 드리게 하니라.
47 왕이 대답하여 다니엘 에게 이르되 너희 하나님은 참으로 모든 신의 신이시요, 모든 왕의 주재시로다. 네가 능히 이 은밀한 것을 나타내었으니 네 하나님은 또 은밀한 것을 나타내시는 자시로다.
48 왕이 이에 다니엘을 높여 귀한 선물을 많이 주며 세워 바벨론 온 도를 다스리게 하며 또 바벨론 모든 박사의 어른을 삼았으며
49 왕이 또 다니엘의 청구대로 사드락과 메삭과 아벳느고를 세워 바벨론 도의 일을 다스리게 하였고 다니엘은 왕궁에 있었더라.
■ 느부갓네살에 대하여 (2:1)
느부갓네살은 성경에 나오는 바벨론 왕 중 가장 유명한 인물이다. 이름은 '느모'라는 신의 이름과 그릇이라는 뜻의 '갓'과 지키는 자라는 뜻의 '네살'이 합쳐진 것으로 '느보가 왕권을 수호한다'란 뜻이다. 느부갓네살(BC604~562년)은 신바벨론의 창건자인 나보폴라살의 뒤를 이어 신바벨론의 두 번째 왕이 된 자이다. 그는 당시 메소포타미아와 근동지역을 정복하여 세계적인 제국을 만들었으며, 유다를 멸망시켰다.
■ 몸을 쪼개 죽이는 사형법 (2:5)
몸을 쪼개 사형시키는 방법은 당시 근동에서 공통적으로 사용되던 사형법이다. 사무엘도 아각에게 이 방법으로 형벌을 내렸다(삼상 15:33). 그러나 일부 학자들은 여기서 말하는 몸을 쪼개는 것은 실제로 몸을 두 조각으로 나누는 것이 아니라고 주장하기도 한다.
☞ Quiet Time (성경 묵상 시간)
다니엘은 당면한 위기 상황을 놓고 신앙의 동료를 찾아가 합심 기도를 했다(2:18). 성도의 기도는 역사하는 힘이 크다(약 5:16). 특히 예수께서는 두 사람이 합심하여 기도하면 반드시 들어주신다고 약속하셨다(마 18:19). 내 기도가 부족하다고 느낄 때 기도의 도움을 요청하며, 이웃의 어려움을 같이 나누는 마음으로 합심하여 기도하는 기회를 자주 갖도록 하자.
다니엘은 바벨론 왕의 신임을 얻어 출세를 한 후에도 친구와의 우정을 잊지 않았다. 그래서 그는 친구를 왕에게 추천하여 그들을 지방 수령(장관)의 자리에 앉게 했다(2:49). 오늘날 내가 출세했다 하여 함께 지냈던 친구들과 도움을 주었던 자들을 잊고 있지는 않은가? 나중에라도 요셉을 기억한 바로의 술 맡은 관원장처럼 다시 한번 잊고 지냈던 이들을 생각해 보자.
※ 번민 (2:1) 마음이 답답하고 괴로워함
※ 술사 (2:4) 바벨론 출신의 성직자로서 박사들 중 가장 높은 계급
※ 거름터 (2:5) 시궁창. 거름(배설물)을 모아두는 장소
※ 천연 (2:8) 일을 더디 하여 지체함. 시일을 미룸
※ 박사 (2:12) 바벨론의 종교적, 정치적 지배층인 지혜자 그룹
※ 통분 (2:12) 몹시 원통하고 분함. 또는 땅을 치고 원통해하는 모습
※ 아리옥 (2:14) 수메르어 에리아쿠의 음역. '사형을 집행하는 임무가 주어졌다'란 뜻
※ 시위대 장관 (2:14) 근위병의 우두머리
※ 신상 (2:31) 신령을 그린 그림이나 돌. 또는 나무로 새긴 형상
※ 특심 (2:31) 특별히 심한 상태. 정도에 지나친 상태를 말함
※ 태산 (2:35) 높고 큰 산
※ 뭇 나라 (2:40) 여러 나라
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