누가복음 12장
바리새인들의 외식
1 그동안에 무리 수만 명이 모여 서로 밟힐 만큼 되었더니 예수께서 먼저 제자들에게 말씀하여 가라사대 바리새인들의 누룩 곧 외식을 주의하라.
2 감추인 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨은 것이 알려지지 않을 것이 없나니
3 이러므로 너희가 어두운 데서 말한 모든 것이 광명한 데서 들리고 너희가 골방에서 귀에 대고 말한 것이 집 위에서 전파되리라.
4 내가 내 친구 너희에게 말하노니 몸을 죽이고 그 후에는 능히 더 못 하는 자들을 두려워하지 말라.
5 마땅히 두려워할 자를 내가 너희에게 보이리니 곧 죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워하라. 내가 참으로 너희에게 이르노니 그를 두려워하라.
6 참새 다섯이 앗사리온 둘에 팔리는 것이 아니냐? 그러나 하나님 앞에는 그 하나라도 잊어버리시는 바 되지 아니하는도다.
7 너희에게는 오히려 머리컬까지도 다 세신바 되었나니 두려워하지 말라. 너희는 많은 참새보다 귀하니라.
8 내가 또한 너희에게 말하노니 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 인자도 하나님의 사자들 앞에서 저를 시인할 것이요.
9 사람 앞에서 나를 부인하는 자는 하나님의 사자들 앞에서 부인함을 받으리라.
10 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 받으려니와 성령을 모독하는 자는 사하심을 받지 못하리라.
11 사람이 너희를 회당과 정사 잡은 이와 권세 있는 이 앞에 끌고 가거든 어떻게 무엇으로 대답하며 무엇으로 말할 것을 염려치 말라.
12 마땅히 할 말을 성령이 곧 그때에 너희에게 가르치시리라 하시니라.
한 부자의 비유
13 무리 중에 한 사람이 이르되 선생님 내 형을 명하여 유업을 나와 나누게 하소서 하니
14 이르시되 이 사람아! 누가 너를 너희의 재판장이나 물건 나누는 자로 세웠느냐 하시고
15 저희에게 이르시되 삼가 모든 탐심을 물리치라. 사람의 생명이 그 소유의 넉넉한 데 있지 아니하니라 하시고
16 또 비유로 저희에게 일러 가라사대 한 부자가 그 밭에 소출이 풍성하매
17 심중에 생각하여 가로되 내가 곡식 쌓아둘 곳이 없으니 어찌할꼬 하고
18 꼬 가로되 내가 이렇게 하리라. 내 곡간을 헐고 더 크게 짓고 내 모든 곡식과 물건을 거기 쌓아두리라.
19 또 내가 내 영혼에게 이르되 영혼아, 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아두었으니 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자 하리라 하되
20 하나님은 이르시되 어리석은 자여! 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 예비한 것이 뉘 것이 되겠느냐 하셨으니
21 자기를 위하여 재물을 쌓아두고 하나님께 대하여 부요치 못한 자가 이와 같으니라.
염려에 대한 가르침
22 또 제자들에게 이르시되 그러므로 내가 너희에게 이르노니 너희 목숨을 위하여 무엇을 먹을까? 몸을 위하여 무엇을 입을까? 염려하지 말라.
23 목숨이 음식보다 중하고 의복보다 중하니라.
24 까마귀를 생각하라. 심지도 아니하고 거두지도 하이하며 골방도 없고 창고도 없으되 하나님이 기르시나니 너희는 새보다 얼마나 귀하냐?
24 또 너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자나 더할 수 있느냐?
26 그런즉 지극히 작은 것이라도 능치 못하거든 어찌 그 다른 것을 염려하느냐?
27 백합화를 생각하여 보아라. 실도 만들지 않고 짜지도 아니하느니라. 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라.
28 오늘 있다가 내일 아궁이에 던지우는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까 보냐? 믿음이 적은 자들아!
29 너희는 무엇을 먹을까? 무엇을 마실까? 하여 구하지 말며 근심하지도 말라.
30 이 모든 것은 세상 백성들이 구하는 것이라. 너희 아버지께서 이런 것이 너희에게 있어야 될 줄을 아시느니라.
31 오직 너희는 그의 나라를 구하라. 그리하면 이런 것을 너희에게 더하시리라.
32 적은 무리여! 무서워 말라. 너희 아버지께서 그 나라를 너희에게 주시기를 기뻐하시느니라.
33 너희 소유를 팔아 구제하여 낡아지지 아니하는 주머니를 만들라. 곧 하늘에 둔바 다함이 없는 보물이니 거기는 도적도 가까이하는 일이 없고 좀 더 먹는 일이 없느니라.
34 너희 보물 있는 곳에는 너희 마음도 있으리라.
깨어 예비하라
35 허리에 띠를 띠고 등불을 켜고 서 있으라/
36 너희는 마치 그 주인이 혼인집에서 돌아와 문을 두드리면 곧 열어 주려고 기다리는 사람과 같이 돼라.
37 주인이 와서 깨어 있는 것을 보면 그 종들은 복이 있으리로다. 내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 띠를 띠고 그 종들을 자리에 앉히고 나아와 수종 하리라.
38 주인이 혹 이경에나 혹 삼경에 이르러서도 종들의 이같이 하는 것을 보면 그 종들은 복이 있으리로다.
39 너희도 아는 바니 집주인이 만일 도적이 어느 깨에 이를 줄 알았더면 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라.
40 이러므로 너희도 예부하고 있으라. 생각지 않은 때에 인자가 오리라 하시니라.
41 베드로가 여쭈오되 주께서 이 비유를 우리에게 하심이니이까? 모든 사람에게 하심이니이까?
42 주께서 가라사대 지혜 있고 진실한 청지기가 되어 주인에게 그 집 종들을 맡아 때에 따라 양식을 나누러 줄 자가 누구냐?
43 주인이 이를 때에 그 종의 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다.
44 내가 참으로 너희에게 이르노니 주인이 그 모든 소유를 저에게 맡기리라.
45 만일 그 종이 마음에 생각하기를 주인이 더디 오리라 하여 노비를 때리며 먹고 마시고 취하게 되면
46 생각지 않은 날 알지 못하는 시간에 이 종의 주인이 이르러 엄치 때리고 신실치 아니한 자의 받는 율에 처하리니
47 주인의 뜻을 알고도 예비치 아니하고 그 뜻대로 행치 아니한 종은 많이 맞을 것이요.
48 알지 못하고 맞을 일이 행한 종은 적게 맞으리라. 무릇 많이 받은 자에게는 많이 찾을 것이요. 많이 맡은 자에게는 많이 달라할 것이니라.
불과 전쟁
49 내가 불을 땅에 던지러 왔노니 이 불이 이미 붙었으면 내가 무엇을 원하리오.
50 나는 받을 세례가 있으니 그 이루기까지 나의 답답함이 어떠하겠느냐?
51 내가 세상에 화평을 주려고 온 줄로 아느냐? 내가 너희에게 이르노니 아니라 도리어 분쟁케 하려 함이로다.
52 이후부터 한 집엣 다섯 사람이 있어 분쟁하되 셋이 둘과 둘이 셋과 하리니
53 아비가 아들과, 아들이 아비와, 어미가 딸과, 딸이 어미와, 시어미가 며느리와, 며느리가 시어미와 분쟁하리라 하시니라.
시대를 분간하고, 화해를 힘쓰라
54 또 무리에게 이르시되, 너희가 구름이 서에서 일어남을 보면 곧 말하기를 소나기가 오리라 하나니 과연 그러하고
55 남풍이 붊을 보면 말하기를 심히 더우리라 하나니 과연 그러하니라.
56 외식하는 자여! 너희가 천지의 기상은 분변 할 줄을 알면서 어찌 이 시대는 분변치 못하느냐?
57 또 어찌하여 옳은 것을 스스로 판단치 아니하느냐?
58 네가 너를 고소할 자와 함께 법관에게 갈 때에 길에서 화해하기를 힘쓰라. 저가 너를 재판장에게 끌어 가고 재판장이 너를 관속에게 넘겨주어 관속이 옥에 가둘까 염려하라.
59 네게 이르노니 호리라도 남김이 없이 갚지 아니하여서는 결단코 저기서 나오지 못하리라 하시니라.
■ 주머니 (12:33)
고대 이집트의 왕실에서는 보물을 주머니에 넣어 창고에 보관했는데 먼저 보물의 양이나 액수를 확인한 다음 각각의 주머니에 그것을 표시한 후 날인하여 봉했다. 그리고 훗날 파괴되지 않은 봉인을 보고 그곳에 있는 주머니의 가치를 평가했다. 이란 관습은 이집트에서 시작하여 점차 페르시아(파사)와 동양에 퍼졌고, 더 나아가 개인이 운영하는 금융가에서도 비슷하게 시행하게 되었다. 돈주머이에 대한 성경의 기록은 왕하 5:23, 욥 14:17에 나온다.
■ 내가 불을 땅에 던지러 왔노니 (12:49)
여기서 예수께서 말씀하신 불이 무엇이냐에 대해서는 다음 여러 가지의 견해가 있다.
성경(말씀), 영적인 활동, 하나님의 심판, 로마제국의 침략, 산자와 불신다 간에 생기는 적대감 등 다양한 견해가 있다. 그러나 마 10:34에 비추어 볼 때 마지막 견해가 가장 타당성이 있다. 또 이어지는 "이 불이 ~ 무엇을 원하리오"라는 문구 역시 다양한 견해가 있으나 일반적으로 "이 불이 이제 붙어지기를 내가 얼마나 바라리오"라는 해석으로 이해한다.
☞ Quiet Time ( 성경 묵상 시간 )
대부분의 염려는 의식주로 말미암는다. 그러나 예수님은 무엇을 먹을까? 무엇을 입을까? 무엇을 마실까? 걱정하지 말라고 말씀하셨다(12:22~29). 이유는 간단하다. 그것은 의식주보다 더 중요하고 우선된 것이 있기 때문이다. 하나님은 우리가 필요한 것을 이미 알고 계시며 우리로 먼저 하나님의 나라와 그 의를 구하면 우리로 하여금 필요한 것을 덤으로 주시는 분이기 때문이다. 그러므로 신앙인은 먼저 하나님의 나라와 그 의를 구하는 우선순위가 중요하다.
※ 앗사리온 (12:6) 로마의 화폐 단위로 노동자 하루 품삯에 해당되는 데나리온의 1/6 정도
※ 정사 (12:11) 정치와 행정에 관한 일. 여기서 정사 잡은 이는 '권력자', '관리자'
※ 유업 (12:13) 상속 재산. 유산
※ 소출 (12:16) 생산되는 곡식
※ 심중에 (12:17) 마음속으로
※ 좀 (12:33) 빈대좀과에 속하는 곤충. 내적 부패, 인간의 불안을 상징
※ 수종 (12:37) 따라다니며 심부름함
※ 이경 (12:38) 밤 9 ~ 12시경
※ 뚫지 못하게 (12:39) 팔레스틴의 집은 일반적으로 흙과 돌로 지어져 도적이 흙벽을 뚫고 들어오는 수가 많았음
※ 청지기 (12:42) 주인의 소유나 집일을 맡아 대신 관리하던 사람
※ 노비 (12:45) 남종과 여종. 가정 노예
※ 분변 (12:56) 분별. 판단. 시대를 보는 통찰력
※ 관속 (12:58) 하급관리. 옛 지방 관청의 아전
※ 호리 (12:59) '맨 마지막'과 '렙돈'의 합성어. 렙돈은 로마의 최소 화폐 단위로 '아주 적은 양'을 가리킴. '호리라도'는 '마지막 한 푼까지'란 뜻
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