BIBLE 필사 열왕기하 왕하 18장 유다 왕 히스기야의 종교개혁

열왕기하 열하 18장 유다 왕 히스기야의 종교개혁

열왕기하(왕하) 18장

유다의 하시기야 왕

1 이스라엘 왕 엘라의 아들 호세아 삼 년에 유다 왕 아하스의 아들 히스기야가 왕이 되니

2 위에 나아갈 때에 나이 이십오 세라. 예루살렘에서 이십구 년을 치리 하니라. 그 모친의 이름은 아비라 스가리야의 딸이더라.

3 히스기야가 그 조상 다윗의 모든 행위와 같이 여호와 보시기에 정직히 행하여

4 여러 산당을 제하며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므로 그것을 부수고 느후스단이라 일컬었더라.

5 히스기야가 이스라엘 하나님 여호와를 의지하였는데 그의 전후 유다 여러 왕 중에 그러한 자가 없었으니

6 곧 저가 여호와께 연합하여 떠나지 아니하고 여호와께서 모세에게 명하신 계명을 지켰더라.

7 여호와께서 저와 함께 하시매 저가 어디로 가든지 형통하였더라. 저가 앗수르 왕을 배척하고 섬기지 아니하였고

8 블레셋 사람을 쳐서 가사와 그 사방에 이르고 망대에서부터 견고한 성까지 이르렀더라.

9 히스기야 왕 사 년 곧 이스라엘 왕 엘라의 아들 호세아 칠 년에 앗수르 왕 살만에셀이 사마리아로 올라와서 에워쌌더라.

10 삼 년 후에 그 성이 함락되니 곧 히스가야의 육 년이요, 이스라엘 왕 호세아의 구 년이라. 사마리아가 함락되매

11 앗수르 왕이 이스라엘을 사로잡아 앗수르에 이르러 할라와 고산 하볼 하숫가와 메대 사람의 여러 성읍에 두었으니

12 이는 저희가 그 하나님 여호와의 말씀을 준행치 아니하고 그 언약을 배반하고 여호와의 종 모세의 모든 명한 것을 거스려 듣지도 아니하며 행치도 아니하였음이더라.

앗수르의 유다 침공

13 히스기야 왕 십사 년에 앗수르 왕 산헤립이 올라와서 유다 모든 견고한 성읍들을 쳐서 취하매

14 유다 왕 히스기야가 라기스로 보내어 앗수르 왕에게 이르되 내가 범죄 하였나이다. 나를 떠나 돌아가소서. 왕이 내게 지우시는 것을 내가 당하리이다 하였더니 앗수르 왕이 곧 은 삼백 달란트와 금 삼십 달란트를 정하여 유다 왕 히스기야로 내게 한지라.

15 히스기야가 이에 여호와의 전과 왕궁 곳간에 있는 은을 다 주었고

16 또 그때에 유다 왕 히스기야가 여호와의 전 문의 금과 자기가 모든 기둥에 입힌 금을 벗겨 모두 앗수르 왕에게 주었더라.

17 앗수르 왕이 다르단과 랍사리스와 랍사게로 대군을 거느리고 라기스에서부터 예루살렘으로 가서 히스기야 왕을 치게 하매 저희가 예루살렘으로 올라가니라. 저희가 올라가서 윗못 수도 곁 곧 세탁자의 밭에 있는 큰길에 이르러 서니라.

18 저희가 왕을 부르매 힐기야의 아들 궁내 대신 엘리야김과 서기관 셉나와 아삽의 아들 사관 요아가 저에게 나가니

19 랍사게가 저희에게 이르되 너희는 히스기야에게 고하라. 대왕 앗수르 왕의 말씀이 나의 의뢰하는 이 의뢰가 무엇이냐?

20 네가 싸울 만한 계교와 용력이 있다고 한다마는 이는 입에 붙는 말뿐이라. 네가 이제 누구를 의뢰하고 나를 반역하였느냐?

21 이제 네가 저 상한 갈대 지팡이 애굽을 의뢰하도다. 사람이 그것을 의지하면 그 손에 찔려 들어갈지라. 애굽 왕 바로는 무릇 의뢰하는 자에게 이와 가으니라.

22 너희가 혹시 내게 이르기를 우리는 하나님 여호와를 의뢰하노라. 하리라마는 히스기야가 여호와의 산당과 제단을 제하고 유다와 예루살렘 사람에게 명하기를 예루살렘 이 단 앞에서만 숭배하라 하기 아니하였느냐 하셨나니

23 이제 너는 내 주 앗수르 왕과 내기하라. 네가 만일 그 말 탄 사람을 낼 수 있다면 나는 네게 말 이천 필을 주리라.

24 네가 어찌 내 주의 신복 중 지극히 작은 장관 하나인들 물리치며 애굽을 의뢰하고 그 병거와 기병을 얻을 듯하냐?

25 내가 어찌 여호와의 뜻이 아니고야 이제 이곳을 명하러 올라왔겠느냐? 여호와께서 전에 내게 이르시기를 이 땅으로 올라와서 쳐서 멸하라 하셨느니라.

26 힐기야의 아들 엘리야김과 셉나와 요아가 랍사게에게 이르되 우리가 알아듣겠사오니 청컨대 아람 방언을 당신의 종들에게 말씀하시고 성 위에 있는 백성의 듣는데 유다 방언으로 우리에게 말씀하지 마옵소서.

27 랍사게가 저에게 이르되 내 주께서 네 주와 네게만 이 말을 하라고 나를 보내신 것이냐? 성 위에 앉은 사람들로도 너희와 함께 자기의 대변을 먹게 하고 자기의 소변을 마시게 하신 것이 아니냐 하고

28 랍사게가 드디어 일어서서 유다 방언으로 크게 소리 질러 불러 가로되 너희는 대왕 앗수르 왕의 말씀을 들으라.

29 왕의 말씀이 너희는 히스기아에게 속지 말라. 저가 너희를 내 손에서 건져내기 못하리라.

30 또한 히스기야가 너희로 여호와를 의뢰하라 함을 듣지 말라. 저가 이르기를 여호와께서 정녕 우리를 건지실지라. 이 성이 앗수르 왕의 손에 함락되지 않게 하시기라 할지라도

31 너희는 히스기야의 말을 듣지 말라. 앗수르 왕의 말씀이 너희는 내게 항복하고 내게로 나아오라. 그리하고 너희는 각각 그 포도와 무화과를 먹고 또한 각각 자기의 우물의 물을 마시라.

32 내가 장차 와서 너희를 한 지방으로 옮기리니 그곳은 너희 본토와 같은 지방 곧 곡식과 포도주가 있는 지방이요, 떡과 포도원이 있는 지방이요, 기름 나는 감람과 꿀이 있는 지방이라. 너희가 살고 죽지 아니하리라. 히스기야가 너희를 면려하여 이르기를 여호와께서 우리를 건지시리라 하여도 듣지 말라.

33 열국의 신들 중에 그 땅을 앗수르 왕의 손에서 건진 자가 있느냐?

34 하맛과 아르밧의 신들이 어디 있으며 스발와임과 헤나와 아와의 신들이 어디 있느냐? 그들이 사마리아를 내 손에서 건졌느냐?

35 열국의 모든 신 중에 누가 그 땅을 내 손에서 건졌기에 여호와가 예루살렘을 내 손에서 능히 건지겠느냐 하셨느니라.

36 그러나 백성이 잠잠하고 한 말도 대답지 아니하니 이는 왕이 명하여 대답하지 말라 하였음이라.

37 이에 힐기야의 아들 궁내 대신 엘리야김과 서기관 셉나와 아삽의 아들 사관 요아가 그 옷을 찢고 히스기야에게 나아가서 랍사게의 말을 고하니라.

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■ 산당은 언제까지 존재했는가?(18:4)

 산당은 당신 비정상적으로 예배를 드리던 장소로 바알이나 아스다롯 등 이방신을 숭배하는 곳만을 가리키는 것이 아니다. 일반적으로 산당에는 제단, 향로, 돌기둥, 나무나 장대, 물 등이 있었다. 이런 산당은 예루살렘에 선전이 건축된 뒤에도 계속되었으며 국민들에 의해 공공연히 산당에서의 제사가 이루어져 성전 예배가 경시되는 원인이 되었다. 곧, 아달라의 우상 숭배 정책으로 예루살렘 성전이 더럽혀지고 그 기능이 마비되자 전국 각처의 산당에서는 하나님께 대한 예배가 이루어졌다. 그러나 종교개혁에 의해 바알에 대한 숭배가 척결된 후에는 성전 예배로 환원되어야 했으나 산당에서의 이방 종교의 예배 형태와 혼합된 비정상적인 예배가 계속되었다. 그러다가 히스기야의 대대적인 종교개혁에 의해 그동안 계속되어 온 산당이 비로소 제거되었다(18:4).

■ 우물(18:31)

 사막 지대인 중근동 지역에서 우물은 동식물의 생장뿐만 아니라 사람의 생활에도 매우 중요한 것이었다(창 26:20). 따라서 이는 전쟁의 원인이 되기도 하였으며, 땅을 파서 우물을 얻는 것은 큰 공격으로 그것은 큰 재산이 되었다(민 21:17).

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☞ Quiet Time(성경묵상시간)

 북이스라엘이나 남유다의 예배를 금지시키거나 산당을 헐지 못했다. 그러나 역대왕들이 감치 하지 못한 것을 히스기야는 산당을 제거하는 과감한 종교개혁을 단행했다(18:4). 그리하여 하나님은 이를 기뻐하여 앗수르의 침공에서 건져 주셨다. 믿음은 죄로부터의 과감한 단절에서 시작된다. 하나님만을 의지했던 히스기야가 그 누구도 하지 못한 산당을 제거한 것처럼 하나님 앞에 나가는 것을 방해하는 그 어떤 것도 과감히 끊어 버리는 결단력 있는 신앙을 각자.

 

 히스기야는 이사야 선지자의 권고에도 불구하고(사 30, 31장 참조) 앗수르가 요구한 대로 막대한 조공을 주었다(18:14~16). 그러나 앗수르의 2차 침입 시에는 이사야 선지자의 충고대로 하나님만을 의지함으로 기적을 통해 멸망의 위기에서 벗어나게 되었다(18:17~19:37). 이는 우리가 승리의 삶을 사느냐 패배의 삶을 사느냐 하는 것이 자신이 처한 완경이나 자신의 능력에 있는 것이 아니라 하나님을 얼마나 신뢰하느냐에 있음을 보여주는 것이다.

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※ 놋뱀(4) : 모세가 청동으로 만든 뱀의 형상

※ 윗 못 수도(17) : 힌놈 골짜기를 흐르는 물을 기혼샘에서부터 터널을 통해 예루살렘 성안으로 흘러 들어오게 한 물길

※ 세탁자의 밭(17) : 예루살렘 동쪽 성 밖의 기혼샘 부근에 있던 세탁 장소

※ 궁내대신(18) : 궁 안에서 제일 높은 신하.

※ 사관(18) : 왕과 그 주변에서 일어나는 일을 기록하는 관리

※ 용력(20) : 씩씩한 힘

※ 면려(32) : 설득, 집요한 유혹, 강청 등의 뜻