성경 필사 구약 열왕기하 왕하 17장 앗수르 왕 침입에 이스라엘의 멸망

열왕기하 왕하 17장 앗수르 왕 침입에 이스라엘의 멸망

열왕기하(왕하) 17장

이스라엘의 마지막 왕 호세아

1 유다 왕 아하스 십이 년에 엘라의 아들 호세아가 사마리아에서 이스라엘 왕이 되어 구 년을 치리 하며

2 여호와 보시기에 악을 행하였으나 그전 이스라엘 여러 왕들과 같지 하지는 아니하였더라.

3 앗수르 왕 살만에셀이 올라와서 호세아를 친 고로 호세아가 신복 하여 조공을 드리더니

4 저가 애굽 왕 소에게 사자들을 보내고 해마다 하던 대로 앗수르 왕에게 조공을 드리지 아니하매 앗수르 왕이 호세아의 배반함을 보고 저를 옥에 금고 하여 두고

5 올라와서 그 온 땅에 두루 다니고 사마리아로 올라와서 삼 년을 애워쌌더라.

6 호세아 구 년에 앗수르 왕이 사마리아를 취하고 이스라엘 사람을 사로잡아 앗수르로 끌어다가 할라와 고산 하볼 하숫가와 메대 사람의 여러 고을에 두었더라.

앗수르 왕의 사마리아 점령

7 이 일은 이스라엘 자손이 자기를 애굽에서 인도하여 내사 애굽 왕 바로의 손에서 벗어나게 하신 그 하나님 여호와께 죄를 범하고 또 다른 신들을 경외하며

8 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 이방 사람의 규례와 이스라엘 여러 왕의 세운 율례를 행하였음이라.

9 이스라엘 자손이 가만히 불의를 행하여 그 하나님 여호와를 배역하여 모든 성읍에 망대로부터 견고한 성에 이르도록 산당을 세우고

10 모든 산 위에와 모든 푸른 나무 아래에 목상과 아세라 상을 세우고

11 또 여호와께서 저희 앞에서 물리치신 이방 사람같이 그곳 모든 산당에서 분향하여 또 악을 행하여 여호와를 격노케 하였으며

12 또 우상을 섬겼으니 이는 여호와께서 행치 말라 명하신 일이라.

13 여호와께서 각  선지자와 각 선견자로 이스라엘과 유다를 경계 하여 이르시기를 너희는 돌이켜 너희 악한 길에서 떠나 나의 명령과 율례를 지키되 내가 너희 열조에서 명하고 또 나의 종 선지자들로 너희에게 전한 모든 율법대로 행하라 하셨으나

14 저희가 듣지 아니하고 그 목을 굳게 하기를 그 하나님 여호와를 믿지 아니하던 저희 열조의 목같이 하여

15 여호와의 율례와 여호와께서 그 열조를 더불어 세우신 언약과 경계하신 말씀을 버리고 허무한 것을 좇아 허망하며 또 여호와께서 명하사 본받지 말라 하신 사면 이방 사람을 본받아

16 그 하나님 여호와의 모든 명령을 버리고 자기를 위하여 송아지 형상을 부어 만들고 또 아세라 목상을 만들고 하늘의 일월 성신을 숭배하며 또 바알을 섬기고

17 또 자기 자녀를 불 가운데로 지나가게 하며 복술과 사술을 행하고 스스로 팔려 여호와 보시기에 악을 행하여 그 노를 격발케 하였으므로

18 여호와께서 이스라엘을 심히 노하사 그 앞에서 제하시니 유다 지파 외에는 남은 자가 없으니라.

19 유다도 그 하나님 여호와의 명령을 지키지 아니하고 이스라엘 사람의 세운 율례를 행하였으므로

20 여호와께서 이스라엘의 온 족속을 버리사 괴롭게 하시며 노략군의 손에 붙이시고 심지어 그 앞에서 쫓아내시니라.

21 이스라엘을 다윗의 집에서 찢어 나누시매 저희가 느밧의 아들 여로보암으로 왕을 삼았더니 여로보암이 이스라엘을 몰아 여호와를 떠나고 큰 죄를 범하게 하매

22 이스라엘 자손이 여로보암의 행한 모든 죄를 따라 행하여 떠나지 아니하므로

23 여호와께서 그 종 모든 선지자로 하신 말씀대로 심지어 이스라엘을 그 앞에서 제하신지라. 이스라엘이 고향에서 앗수르에 사로잡혀 가서 오늘까지 미쳤더라.

앗수르가 사람들을 사마리아로 강제 이주시킴

24 앗수르 왕이 바벨론과 구다와 아와와 하맛과 스발와임에서 사람을 옮겨다가 이스라엘 자손을 대신하여 사마리아 여러 성읍에 두매 저희가 사마리아를 차지하여 그 여러 성읍에 거하니라.

25 저희가 처음으로 거기 거할 때에 여호와를 경외치 아니한 고로 여호와께서 사자들을 그 가운데 보내시매 몇 사람을 죽인지라.

26 그러므로 혹이 앗수르 왕에게 고하여 가로되 왕께서 그 땅 신의 법을 알지 못하므로 그 신이 사자들을 저희 가운데 보내매 저희를 죽였사오니 이는 저희가 그 땅의 신의 법을 알지 못함이니이다.

27 앗수르 왕이 명하여 가로되 너희는 그곳에서 사로잡아 온 제사장 하나를 그곳으로 데려가되 저로 그곳에 가서 거하며 그 땅 신의 법으로 무리에게 가르치게 하라.

28 이에 사마리아에서 자로 잡혀 간 제사장 중 하나가 와서 벧엘에 거하며 백성에게 어떻게 여호와 경외할 것을 가르쳤더라.

29 그러나 각 민족이 각기 자기의 신상들을 만들어 사마리아 사람의 지은 여러 산당에 두되 각 민족이 자기의 거한 성읍에서 그렇게 하여

30 바벨론 사람들은 숙곳 느봇을 만들었고 사람들은 네르갈을 만들었고 하맛 사람들은 아시마를 만들었고

31 아와 사람들은 닙하스와 다르닥을 만들었고 스발와임 사람들은 그 자녀를 불살라 그 신 아드람멜렉과 아남멜렉에게 드렸으며

32 저희가 또 여호와를 경외하여 자기 중에서 사람을 산당의 제사장으로 택하여 그 산당에서 자기를 위하여 제사를 드리게 하니라.

33 이와 같이 저희가 여호와도 경외하고 또한 어디서부터 옮겨왔든지 그 민족의 풍속대로 자기의 신들도 섬겼더라.

34 저희가 오늘까지 이전 풍속대로 행하여 여호와를 경외치 하니하며 또 여호와께서 이스라엘이라 이름을 주신 야곱의 자손에게 명하신 율례와 법도와 율법과 계명을 준행치 아니하는도다.

35 옛적에 여호와께서 야곱의 자손에게 언약을 세우시고 저희에게 명하여 가라사대 너희는 다른 신을 경외치 말며 그를 숭배하지 말며 그를 섬기지 말며 그에게 제사하지 말고

36 오직 큰 능력과 편 팔로 너희를 애굽에서 인도하여 낸 여호와만 너희가 경외하여 그를 숭배하며 그에게 제사를 드릴 것이며

37 또 여호와가 너희를 위하여 기록한 율례와 법도와 율법과 계명을 너희가 지켜 영원히 해아고 다른 신들을 경외치 말며

38 또 내가 너희와 세운 언약을 잊지 말며 다른 신들을 경외치 말고

39 오직 너희 하나님 여호와를 경외하라. 그가 너희를 모든 원수의 손에서 건져내리라 하셨으나

40 그러나 저희가 듣지 아니하고 오히려 이전 풍속대로 행하였느니라.

41 그 여러 민족이 여호와를 경외하고 또 그 아로새긴 우상을 검기더니 그 자자 손손이 그 열조의 행한 것을 좇아 오늘까지 그대로 하니라.

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■ 살만에셀 5세(17:3)

 살만에셀이란 이름을 가진 앗수르 왕은 모두 5명이다. 살만에셀 1세(BC1274~1245년)는 최초의 앗수르 왕이고, 살만에셀 2세(BC1031~1020년)는 가장 나약한 왕으로 거의 알려져 있지 않으며, 살만에셀 3세(BC 858~824년)는 앗수르나시르팔 2세의 아들로 신앗수르 제국의 토대를 세웠다. 살만에셀 4세(BC 782~772년)는 아닷니라리 3세의 아들이다. 본문에 나오는 살만에셀은 디글랏빌레셋 3세의 아들로 살만에셀 5세(BC 727~722년)를 가리킨다. 그는 5년간의 짧은 통치기간 동안 애굽의 선동을 받고 앗수르를 반대한 북이스라엘의 호세아 왕을 공격하여 북이스라엘을 멸망시켰다. 살만에셀 5세에 대한 역사적인 기록은 명각 밖에 없다.

■ 살만에셀 5세의 침입과 북이스라엘의 멸망(BC734~732, 왕하 17:1~23)

 호세아는 침략국 앗수르 디글랏 빌레셋 3세의 봉신국의 신분으로 정복되지 않은 남쪽 일부의 남겨진 영토를 다스렸다. 그러면서 기회만 있으면 독립국으로의 존립을 위해 반란을 마음먹고 있었다.

 그러던 중에 디글랏 빌레셋 3세가 죽고 그의 아들 살만에셀 5세가 왕위에 오르자 호세아는 반란을 결심하고 이집트 제24 왕조 테프나크테로 추정되는 소(So) 왕에게 도움을 약속받고 해마다 앗수르에게 드리는 공물을 지체하다가 드리지 않고 배반하였다. 그러자 앗수르의 살만에셀 5세는 BC724년에 배반한 호세아를 공격하였다.

 당신 이집트는 분열의 진통을 겪고 있던 무력한 상태에 있어 북이스라엘을 전혀 도울 수가 없었다. 결국 호세아는 잡혀 옥에 갇혔고 앗수르의 살만에셀 5세는 이스라엘 남은 지역을 정복한 후 사마리아를 3년간 포위한 뒤 호세아 9년(BC721년)에 사마리아를 함락시켰다. 이로써 여로보암에서 시작된 북이스라엘은 200여 년의 역사에 종말을 고하였다.

■ 복술과 사술(17:17)

 복술은 신들의 의도나 뜻을 알아내는 기술로 일반적으로 점이라 부른다. 곧, 어떤 표적을 보고 점을 치거나 미래에 대해 예언하는 것을 가리킨다. 고대 그리스와 로마에서는 희생 제물의 내장이 변하는 상태를 보고 신의 뜻을 알아내는 복술이 행하지기도 했다.

 사술은 사람을 현혹시키는 일종의 마술을 가리킨다. 율법(신 18:10, 출 22:8)에서는 이런 복술과 사술이 금지되었고 이를 행하는 자들을 처형토록 규정하고 있다.

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※ 바알(16) : 고대 셈족의 신

※ 복솔(17) : 점을 치는 술법

※ 사술(17) : 간사한 꾀를 부리는 술법

※ 격발(17) : 심하게 일어남. 심하게 일으킴