에스겔 29장
애굽(이집트)에 대한 심판
1 제 십 년 시월 십이일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대
2 인자야! 너는 애굽 왕 바로와 온 애굽으로 낯을 행하고 쳐서 예언하라.
3 너는 말하여 이르기를 주 여호와의 말씀에 애굽 왕 바로야! 내가 너를 대적하노라. 너는 자기의 강들 중 누운 큰 악어라 스스로 이르기를 내 이 강은 내 것이라. 내가 나를 위하여 만들었다 하는도다.
4 내가 갈고리로 네 아가미를 꿰고 네 강의 고기로 네 비늘에 붙게 하고 네 비늘에 붙은 강의 모든 고기와 함께 너를 네 강들 중에서 끌어내고
5 너와 네 강의 모든 고기를 들에 던지리니 네가 지면에 떨어지고 다시는 거두거나 모음을 입지 못할 것은 내가 너를 들짐승과 공중의 새의 식물로 주었음이라.
6 애굽의 모든 거민이 나를 여호와인 줄 알리라. 애굽은 본래 이스라엘 족속에게 갈대 지팡이라.
7 그들이 너를 손으로 잡은즉 네가 부러져서 그들의 모든 어깨를 찢었고 그들이 너를 의지한즉 네가 부러져서 그들의 모든 허리로 흔들리게 하였느니라.
8 그러므로 나 주 여호와가 말하노라. 내가 칼로 네게 임하게 하여 네게서 사람과 짐승을 끊은즉
9 애굽 땅이 사막과 황무지가 되리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라. 네가 스스로 이르기를 이 강은 내 것이라. 내가 만들었다 하도다.
10 그러므로 내가 너와 네 강들을 쳐서 애굽 땅 믹돌에서부터 수에네 곧 구스 지경까지 황무한 황무지 곧 사막이 되게 하리니
11 그 가운데로 사람의 발도 지나가지 아니하며 짐승의 발도 지나가지 아니하고 거접하는 사람이 없이 사십 년이 지날지라.
12 내가 애굽 땅으로 황무한 열국같이 황무하게 하며 애굽 성읍도 사막이 된 열국의 성읍같이 사십 년 동안 황무하게 하고 애굽 사람들은 각국 가운데로 흩으며 열방 가운데로 헤치리라.
13 나 주 여호와가 말하노라. 사십 년 끝에 내가 만민 중에 흩은 애굽 사람을 다시 모아 내되
14 애굽의 사로잡힌 자들을 돌이켜 바드로스 땅 곧 그 고토로 돌아가게 할 것이라. 그들이 거기서 미약한 나라가 되되
15 나라 중에 지극히 미약한 나라가 되어 다시는 열국 위에 스스로 높이지 못하리니 내가 그들을 감하여 다시는 열국을 다스리지 못하게 할 것임이라.
16 그들이 다시는 이스라엘 족속의 의뢰가 되지 못할 것이요, 이스라엘 족속은 돌이켜 그들을 바라보지 아니하므로 그 죄악이 기억나게 되지 아니하리니 그들이 나를 주 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라.
느부갓네살의 애굽 정복에 대한 예언
17 제 이십칠 년 정월 초일일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대
18 인자야! 바벨론 왕 느부갓네살이 그 군대로 두로를 치게 할 때에 크게 수고하여 각 머리털이 무지러졌고 각 어깨가 벗어졌으나 그와 군대가 그 수고한 보수를 두로에게 얻지 못하였느니라.
19 그러므로 나 주 여호와가 말하노라. 내가 애굽 땅을 바벨론 왕 느부갓네살에게 붙이리니 그가 그 무리를 옮겨 가며 물건을 노략하며 빼앗아 갈 것이라. 이것이 그 군대의 보수가 되리라.
20 그들의 수고는 나를 우하여 함인즉 그 보수로 내가 애굽 땅을 그에게 주었느니라. 나 주 여호와의 말이니라.
21 그날에 내가 이스라엘 족속에게 한 뿔이 솟아나게 하고 내가 또 너로 그들 중에서 입을 열게 하리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라.
■ 악어의 의미 (29:3)
악어(겔 29:3), 뱀(출 7:9), 용(렘 51:34) 등으로 번역되는 히브리어 '타님'은 '타닌'과 동일한 단어로 취급되는데 본절에서는 나일강에 사는 뱀이나 물뱀 혹은 다른 거대한 수중 동물을 뜻하는 말이라고 보는 사람들도 있디(창 1:21). 그러나 4절에 묘사된 사냥 방법으로 보아 악어로 보는 것이 타당한 듯하다. 한편 애굽의 왕을 나일강에서 서식하는 거대한 짐승인 악어로 비유한 것은 장대한 나일강을 끼고 있는 국가인 것을 고려할 때 적절한 표현이라고 할 수 있다(시 74:13,14). 또 그 짐승이 강에 누웠다는 것은 안정되게 강을 지배하는 모습을 보여주는 것으로 바로가 절대 권력을 가진 왕으로 애굽을 주관하고 있음을 상징적으로 묘사하고 있다.
■ 악어 사냥 (29:4)
고대 애굽에서는 특수하게 제작된 낚시로 악어를 낚았는데 본절에 보면 "갈고리로 아가미를 꿰고 네 강의 고기로 네 비늘을 붙게 하고"라고 기록하고 있다. 또한 이 말은 악어인 바로와 물고기인 그 백성들이 애굽 본토에서 쫓겨나 광야에 흩어지는 것을 묘사하는 것이기도 하다.
■ 뿔 (29:21)
이스라엘에서 동물의 뿔(히, 케렌)은 기름, 화장품 등의 용기로 이용되었다. 특히 숫양의 뿔은 나팔로 사용되었다. 성경에서 뿔은 히브리어 '케렌'으로 종종 권세와 힘을 상징하며(삼상 2:1, 시 92:10), 포괄적으로는 메시아적 의미를 내포하기도 한다(삼상 2:1, 애 2:3). 따라서 본문은 애굽이 징벌을 받는 날 선민인 이스라엘 에는 유능한 지도자가 나타나 다시 부흥케 되리라는 의미를 갖고 있다.
☞ Quiet Time ( 성경 묵상 시간 )
이스라엘에게 있어 애굽은 외형적으로 강해 보였지만 실상은 갈대 지팡이와 같이 도울 힘이 없는 나라였다(29:6). 그럼에도 이스라엘은 앗수르나 바벨론의 침략 위험에서 벗어나기 위해 애굽을 의지함으로 결국 멸망당한 역사를 갖고 있다. 따라서 성도는 회형적으로 큰 힘이 될 것으로 생각하는 물질, 세상 권력, 자신의 지식이나 건강 등을 의지하지 말고 그 모든 힘의 근원이신 하나님을 의지하는 자가 되어야 한다.
※ 갈대 지팡이 (29:6) 갈대는 나일강이 주산지로 본문에서는 애굽을 상징한다. 여기서는 그 애굽이 이스라엘을 도울 힘이 없는 나약한 나라임을 나타내고 있음
※ 거접 (29:11) '거주하다', '~주인이 되다'란 뜻. 잠시 몸을 의탁해 거주함
※ 보수 (29:18) 일한 수고에 대한 대가
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