에스겔 23장
오홀라와 오홀리바 두 자매의 행음
1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대
2 인자야! 두 여인이 있었으니 한 어미의 딸이라.
3 그들이 애굽(이집트)에서 행음하되 어렸을 때에 행음하여 그들의 유방이 눌리며 그 처녀의 가슴이 어루만진바 되었었나니
4 그 이름이 형의 오홀라여, 아우는 오홀리바라. 그들이 내게 자녀를 낳았나니 그 이름으로 말하면 오홀라는 사마리아요, 오홀리바는 예루살렘이니라.
5 오홀라가 내게 속하였을 때에 행음하여 그 연애하는 자 곧 그 이웃 앗수르 사람을 사모하였나니
6 그들은 다 자색 옷을 입은 방백과 감독이요 준수한 소년, 말 타는 자들이라.
7 그가 앗수르 중에 잘 생긴 그 모든 자들과 행음하고 누구를 연애하던지 그들의 모든 우상으로 스스로 더럽혔으며
8 그가 젊었을 때에 애굽 사람과 동침하매 그 처녀의 가슴이 어루만진 바 되며 그 몸에 음란을 쏟음을 당한 바 되었더니 그가 그때부터 행음함을 마지아니하였느니라.
9 그러므로 내가 그를 그 정든 자 곧 그 연애하는 앗수르 사람의 손에 붙였더니
10 그들이 그 하체를 드러내고 그 자녀를 빼앗으며 칼로 그를 죽여 그 누명을 여자에게 드러내었나니 이는 그들이 그에게 심문을 행함이니라.
11 그 아우 오홀리바가 이것을 보고도 그 형보다 음욕을 더하며 그 형의 간음함보다 그 간음이 더 심하므로 그 형보다 더 부패하여졌느니라.
12 그가 그 이웃 앗수르 사람을 연애하였나니 그들은 화려한 의복을 입은 방백과 감독이요, 말 타는 자들과 준수한 소년이었느니라.
13 그 두 여인이 한 길로 행하므로 그도 더러워졌음을 내가 보았노라.
14 그가 음행을 더하였음은 붉은 것으로 벽에 그린 사람의 형상 곧 갈대아 사람의 형상을 보았음이니
15 그 형상은 허리를 띠로 동이고 머리를 긴 수건으로 쌌으며 용모는 다 존귀한 자 곧 그 고토 갈대아 바벨론 사람 같은 것이라.
16 그가 보고 곧 연애하여 사자를 갈대아 그들에게로 보내매
17 바벨론 사람이 나아와 연애하는 침상에 올라 음란으로 그를 더럽히매 그가 더럽힘을 입운 후에 그들을 싫어하는 마음이 생겼느니라.
18 그가 이와 같이 그 음행을 나타내며 그 하체를 드러내므로 내 마음이 그 형을 싫어한 것같이 그를 싫어하였으나
19 그가 그 음행을 더하여 그 젊었을 때 곧 애굽 땅에서 음행 하던 때를 생각하고
20 그 하체는 나귀 같고 그 정수는 말 같은 음란한 간부를 연애하였도다.
21 네가 젊었을 때에 행음하여 애굽 사람에게 네 가슴과 유방이 어루만진 바 되었던 것을 오히려 생각하도다.
오홀리바가 받은 심문
22 그러므로 오홀리바야! 나 주 여호와가 말하노라. 내가 너의 연애하다가 싫어하던 자들을 격동시켜서 그들로 사방에서 와서 너를 치게 하리니
23 그들은 바벨론 사람과 갈대아 모든 무리 브곳과 소아와 고아 사람과 또 그와 함께 한 모든 앗수르 사람 곧 준수한 소년이며 다 방백과 감독이며 귀인과 유명한 자, 다 말 타는 자니라.
24 그들이 병기와 병거와 수레와 크고 작은 방패를 이끌고 투구 쓴 군대를 거느리고 치러 와서 너를 에워쌀지라. 내가 심문권을 그들에게 맡긴즉 그들이 그 심문권내로 너를 심문하리라.'
25 내가 너를 향하여 투기를 발하리니 그들이 준노로 네게 행하여 네 코와 귀를 깎아 버리고 남은 자를 칼로 엎드러뜨리며 네 자녀를 빼앗고 그 남은 자를 불에 사르며
26 또 네 옷을 벗기며 네 장식품을 빼앗을지라.
27 이와 같이 내가 네 음란과 애굽(이집트) 땅에서부터 음행 하던 것을 그치게 하여 너로 그들을 향하여 눈을 들지도 못하게 하며 다시는 애굽을 기억하지도 못하게 하리라.
28 나 주 여호와가 말하노라. 내가 너의 미워하는 자와 네 마음에 싫어하는 자의 손에 너를 붙이리니
29 그들이 미워하는 마음으로 네게 행하여 네 모든 수고한 것을 빼앗고 너를 벌거벗겨 적신으로 두어서 네 음행의 벗은 몸 곧 네 음란하며 음행 하던 것을 드러낼 것이라.
30 네가 이같이 당할 것은 네가 음란히 이방을 좇고 그 우상들로 더럽혔음이로다.
31 네가 네 형의 길로 행하였은즉 내가 그의 잔을 네 손에 주리라.
32 나 주 여호와가 말하노라. 깊고 크고 가득히 담긴 네 형의 잔을 네가 미시고 비소와 조롱을 당하리라.
33 네가 네 형 사마리아의 잔 곧 놀람과 패망의 잔에 넘치게 취하고 근심할지라.
34 네가 그 잔을 다 기울여 마시고 그 깨어진 조각을 씹으며 네 유방을 꼬집을 것은 내가 이렇게 말하였음이니라. 나 주 여호와의 말이니라.
35 그러므로 나 주 여호와가 말하노라. 네가 나를 잊었고 또 나를 네 등 위에 버렸은즉 너는 네 음란과 네 음행의 죄를 담당할지니라 하시니라.
오홀라와 오홀리바가 받은 심문
36 여호와께서 또 내게 이르시되 인자야! 네가 오홀라와 오홀리바를 국문하려느냐? 그러면 그 가증한 일을 그들에게 고하라.
37 그들이 음행 하였으며 피를 손에 묻혔으며 또 그 우상과 행음하며 내게 낳아 준 자식들을 우상을 우하여 화제로 살랐으며
38 이외에도 그들이 내게 행한 것이 있나니 당일에 내 성소를 더럽히며 내 안식일을 범하였도다.
39 그들이 자녀를 죽여 그 우상에게 드린 당일에 내 성소에 들어와서 더럽혔으되 그들이 내 성전 가운데서 그렇게 행하였으며
40 또 사자를 원방에 보내어 사람을 불러오게 하고 그들이 오매 그들을 위하여 목욕하며 눈썹을 그리며 스스로 단장하고
41 화려한 자리에 앉아 앞에 상을 베풀고 내 향과 기름을 그 위에 놓고
42 그 무리와 편히 지껄이고 즐겼으며 또 광야에서 잡류와 술 취한 사람을 청하여 오매 그들이 팔쇠를 그 손목에 끼우고 아름다운 면류관을 그 머리에 씌웠도다.
43 내가 음행으로 쇠한 여인을 가리켜 말하노라. 그가 그래도 그들과 피하 행음하는도다.
44 그들이 그에게 나아오기를 기생에게 나아옴같이 음란한 여인 오홀라와 오홀리바에게 나아왔은즉
45 의인이 음부를 심문함같이 심문하며 피를 흘린 여인을 심문함같이 심문하리니 그들은 음부요, 또 피가 그 손에 묻었음이니라.
46 나 주 여호와가 말하노라. 내가 군대를 거느리고 와서 치게 하여 그들로 학대와 약탈을 당하게 하리니
47 그 군대가 그들을 돌로 치며 칼로 죽이고 또 자녀도 죽이며 그 집들을 불사르리라.
48 이와 같이 내가 이 땅에서 음란을 그치게 한즉 모든 여인이 경성하여 너의 음행을 본받지 아니하리라.
49 그들이 너희 음란으로 너희에게 보응한즉 너희가 모든 우상을 위하던 죄를 담당할지라. 너희가 나를 주 여호와인 줄 알리라 하시니라.
■ 상징적 구절의 의미 해석 (23장)
① 두 여인(2)
사마리아를 가리키는 오홀라와 예루살렘을 가리키는 오홀리바를 의미함
② 처녀의 가슴이 어루만진 바(3)
이스라엘 백성의 애굽(이집트) 거주 기간 동안 섬긴 우상 숭배로 하나님을 향한 영적 순수성과 거룩성이 상실된 것을 의미함
③ 오홀라 ~ 앗수르 사람을 사모하였나니(5)
북이스라엘이 하나님을 사모하지 않고 앗수르를 의지하였음을 의미함
④ 바벨론 사람이 ~ 음란으로 그를 더럽히며(17)
남유다가 바벨론의 군사력, 경제력에 매료되어 하나님을 버리고 그들의 우상을 용납하여 영적으로 바벨론에게 더럽힘을 당함을 의미함
⑤ 옷을 벗기며 네 장식품을 빼앗은지라(26)
바벨론의 군대가 유다 백성의 재물을 약탈하고 전리품을 빼앗아 갈 것을 의미함.
■ 고토 (23:15)
고토는 고향땅을 말하며 여기서 에스겔이 말하는 고토는 이스라엘 백성들이 가나안에 뿌리를 내리기 전에 이미 그들의 조상인 아브라함이 살았던 갈대아의 우르를 염두에 두고 한 표현이다. 즉, 아브라함의 후손인 이스라엘 백성들은 근원적으로 갈대아의 후손이기도 한 것이다. 따라서 여기서 고토라고 한 것은 선민 이스라엘의 육적 혈통이 이방인인 바벨론에게까지 닿아 있음을 밝힘으로써 갈대아 인들의 우상숭배 관습을 따르려는 그들을 은근히 책망하는 뜻이 내포되어 있다.
■ 음행 한 자들에 대한 처벌 (23:25)
성경에서 음행 한 자들에 대한 가장 일반적인 처벌은 공개적으로 돌로 쳐서 죽이도록 하는 것이었다(요 8:5). 고대 근동, 특히 애굽(이집트)에서는 음행 한 자들의 코나 귀를 베어버렸던 기록들이 역사적인 문헌에 나타나고 있다. 본절은 이스라엘 백성들의 우상숭배의 음행죄에 대해 하나님이 같은 방법으로 심판할 것을 말하고 있다.
■ 잔 (23:31)
잔은 일반적으로 물과 같은 음료를 담는 그릇을 말한다. 그러나 성경에서는 상징적인 의미로 다양하게 사용되었다. 특히 잔에 해당하는 히브리어 '고스'는 '분깃'이란 뜻으로 인간에게 돌아갈 하나님의 축복 또는 징벌과 상반되는 의미로 사용되었다. 성경에서 상징적인 뜻으로 긍정적인 경우에 사용된 잔에는 '축복의 자'(시 16:5, 23:5), '위로의 잔'(렘 16:7), '구원의 잔'(시 116:13), 등이 있고 부정적인 측면의 경우에는 '진노의 잔'(사 51:17), '멸망의 잔'(사 31:31) 등이 있다. 한편 예수 그리스도의 희생적 죽음은 '고난의 잔'이라고 표현하고 있다. 본절에 나오는 잔은 남유다가 받을 죄에 대한 분깃인 파멸과 고통을 의미한다.
☞ Quiet Time ( 성경 묵상 시간 )
예루살렘은 사마리아에 닥친 심판을 목격했음에도 불구하고 사마리아의 죄악을 그대로 답습하고 바벨론과 더불어 심각한 음행을 행했다(23:11~21). 주위의 죄악에 빠지지 않고 자신의 신앙을 깨끗이 보존하는 것은 예수의 신부 된 신자가 반드시 지켜야 할 의무이다.
이방인들을 초정하여 그들에게 잘 보이기 위해 목욕하며, 화장을 하고, 화려한 자리를 만들어 음식을 베풀며, 마침내는 그들과 음행까지 일삼아 결국 하나님의 징벌을 받은 이스라엘 백성들을 본다(23:40~43). 성도는 마땅히 하나님께 잘 보이기 위해 늘 정결한 신앙생활에 힘써야 한다. 그것을 위해 매일매일의 생활을 말씀의 거울 앞에 자신을 살펴보라.
※ 내게 속하였을 때에 (23:25) 결혼한 부부관계를 가리킴
※ 정수 (23:20) 남자의 생식기에서 분비되는 정액
※ 생각하도다 (23:21) '기억을 되새기다', '방문하다'는 의미
※ 격동 (23:22) 급격하게 움직임
※ 비소 (23:32) 심한 수치를 동반한 비웃음
※ 잡류 (23:42) '군중', ;많은 사람'이란 뜻. 여기서는 계획적으로 악을 행하는 불량자
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