성경 필사 욥기 욥 31장 욥이 자신의 의를 변호

 

욥기 욥 31장 욥이 자신의 의를 변호

욥기 욥31장

욥이 자신의 의를 변호

1 내가 내 눈과 언약을 세웠나니 어찌 처녀에게 주목하랴?

2 그리하면 위에 계신 하나님의 내리시는 분깃이 무엇이겠으며 높은 곳에서 전능자의 주시는 산업이 무엇이겠느냐?

3 불의자에게는 환난이 아니겠느냐? 행악자에게는 재앙이 아니겠느냐?

4 그가 내 길을 감찰하지 아니하시느냐? 내 걸음을 다 세지 아니하시느냐?

5 언제 나의 행위가 허탄하였으며 내 발이 궤휼에 빨랐던가?

6 그리하였으면 내가 공평한 저울에 달려서 하나님이 나의 정직함을 아시게 되기를 원하노라.

7 언제 내 걸음이 길에서 떠났던가? 내 마음이 내 눈을 따라갔던가? 내 손에 더러운 것이 묻었던가?

8 그리하였으면 나의 심은 것을 타인이 먹으며 나의 소산이 뿌리까지 뽑히는 것이 마땅하니라.

9 언제 내 마음이 여인에게 유혹되어 이웃의 문을 엿보아 기다렸던가?

10 그리하였으면 내 처가 타인의 매를 돌리며 타인이 더불어 동침하는 것이 마땅하니라.

11 이는 중죄라. 재판장에게 벌 받을 악이요

12 멸망하도록 사르는 불이라. 나의 모든 소산을 뿌리까지 없이할 것이니라.

13 남종이나 여종이 나로 더불어 쟁변 할 때에 내가 언제 그의 사정을 멸시하였던가?

14 그리하였으면 하나님이 일어나실 때에는 내가 어떻게 하겠느냐? 하나님이 국문하실 때에는 내가 무엇이라 대답하겠느냐?

15 나를 태 속에 만드신 자가 그도 만들지 아니하셨느냐? 우리를 뱃속에 지은신 자가 하나가 아니시냐?

16 내가 언제 가난한 자의 소원을 막았던가? 과부의 눈으로 실망케 하였던가?

17 나만 홀로 식물을 먹고 고아에게 먹이지 아니하였던가?

18 실상은 내가 젊었을 때부터 고아를 기르기를 그의 아비처럼 하였으며 내가 모태에서 나온 후로 과부를 인도하였었노라.

19 내가 언제 사람이 의복이 없이 죽게 된 것이나 빈궁한 자가 덮을 것이 없는 것을 보고도

20 나의 양털로 그 몸을 덥게 입혀서 그로 나를 위하여 복을 빌게 하지 아니하였던가?

21 나를 도와주는 자가 성문에 있음을 보고 내가 손을 들어 고아를 쳤던가?

22 그리하였으면 내 어깨가 어깨뼈에서 떨어지고 내 팔뼈가 부러짐이 마땅하니라.

23 나는 하나님의 재앙을 심히 두려워하고 그 위엄을 인하여 아무것도 할 수 없느니라.

24 내가 언제 금으로 내 소망을 삼고 정금더러 너는 내 의뢰하는 바라 하였던가?

25 언제 재물의 풍부함과 손으로 얻은 것이 많음으로 기뻐하였던가?

26 언제 태양의 빛남과 달의 명랑하게 운행되는 것을 보고

27 내 마음이 가만히 유혹되어 손에 입 맞추었던가?

28 이 역시 재판장에게 벌 받을 죄악이니 내가 그리하였으면 위에 계신 하나님을 배반한 것이니라.

29 내가 언제 나를 미워하는 자의 멸망을 기뻐하였으며 그의 재앙 만남을 인하여 기운을 뽐내었던가?

30 실상은 내가 그의 죽기를 구하는 말로 저주하여 내 입으로 범죄케 아니하였느니라.

31 내 장막 사람의 말이 주인의 고기에 배부르지 않은 자가 어디 있느뇨 하지 아니하였었는가?

32 나그네로 거리에서 자게 하지 아니하고 내가 행인에게 내 문을 열어 주었었노라.

33 혹시 내가 내 불법을 내 품에 솜김으로 아담같이 내 범법들을 엎었던가?

34 내가 언제 큰 무리를 두려워하며 족속의 멸시를 무서워함으로 잠잠하고 문에 나가지 아니하여 타인처럼 내 죄악을 품에 숨겨 허물을 가리었었던가?

35 누구든지 나의 변백을 들을지니라. 나의 서명이 여기 있으니 전능자가 내게 대답하시기를 원하노라. 내 대적의 기록한 소송장이 내게 있었으면

36 내가 어깨에 메기도 하고 면류관처럼 머리에 쓰기도 하며

37 내 걸음의 수효를 그에게 고하고 왕족처럼 그를 가까이하였으리라.

38 언제 내 토지가 부르짖어 나를 책망하며 그 이랑이 일시에 울었던가?

39 언제 내가 값을 내지 않고 그 소산물을 먹고 그 소유주로 생명을 잃게 하였던가?

40 그리하였으면 밀 대신에 찔레가 나고 보리 대신에 잡풀이 나는 것이 마땅하니라 하고 욥의 말이 그치니라.

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■ 공평한 저울 (6)

 공평(체테크)은 규범에서 벗어나지 않는 것을 말하고, 저울은 물건의 양을 측정하는 수치의 효시가 된 측량기구이다. 공평한 저울이란 그 당시 상업적 매매 관행에 있어 계량 수치를 조작하지 않은 저울을 말한다. 따라서 본절에서는 재판이나 상업 등에서 편견이나 속임수가 없는 정의를 나타내는데 은유적으로 사용되었으며 반대로 거짓 저울에 대해서는 정죄하고 있다( 잠 11:1, 20:10). 그래서 욥은 자신의 옳음에 대해 인간의 행위를 정확히 판단하시는 하나님의 공정한 저울에 달리기를 원하고 있는 것이다.

■ 동침의 3가지 의미 (10)

 공침에 해당하는 히브리어 '라라'의 일반적인 의미는 '무릎을 꿇다'(왕상 19:18)이다. 그런데 이 무릎을 꿇다가 정황에 따라 보통 3가지 의미로 해석된다.

  첫째, 종교적인 의식을 행할 때는 경배하다(worship)란 뜻으로

  둘째, 정치적인 상황에서는 실권자에게 복종한다는 뜻으로 사용된다.

  셋째, 남녀관계시에는 성적인 결합을 뜻하는 것으로 본절에서는 마지막의 의미로 사용되었다.

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※ 매 (10) : 곡식을 찧는 물매를 가리킴

※ 쟁변 (13) : 서로 다투어 논쟁함

※ 국문 (14) : 사건에 대해 문책하고 조사함