성경필사 열왕기하 왕하 23장 남유다 요시야 왕의 종교개혁

열왕기하 왕하 23장 남유다 요시야 왕의 종교개혁

열왕기하(왕하) 23장

요시야 왕의 개혁

1 왕이 보내어 유다와 예루살렘의 모든 장로를 자기에게로 모으고

2 이에 여호와의 전에 올라가매 유다 모든 사람과 예루살렘 거민과 제사장들과 선지자들과 모든 백성이 무론 노소하고 다 왕과 함께한지라. 왕이 여로화의 전 안에서 발견한 언약책의 모든 말씀을 읽어 무리의 귀에 들리고

3 왕이 대 위에 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 성품을 다하여 여호와를 순종하고 그 계명과 법도와 율례를 지켜 이 택에 기록된 이 언약의 말씀을 이루게 하리라 하매 백성이 다 그 언약을 좇기로 하니라.

4 왕이 대제사장 힐기야와 모든 버금 제사장들과 문을 지킨 자들에게 명하여 바알과 아세라와 하늘의 일월 성신을 위하여 만든 모든 기명을 여호와의 전에서 내어다가 예루살렘 바깥 기드론 밭에서 불사르고 그 재를 벧엘로 가져가게 하고

5 옛적에 유다 왕들이 세워서 유다 모든 고을과 예루살렘 사면 산당에서 분향하며 우상을 섬기게 한 제사장들을 폐하며 또 바알과 해와 달과 열두 궁성과 하늘의 모든 별에게 분향하는 자들을 폐하고

6 또 여호와의 전에서 아세라 상을 내어 예루살렘 바깥 기드론 시내로 가져다가 거기서 불사르고 빻아서 가루를 만들어 그 가루를 평민의 묘지에 뿌리고

7 또 여호와의 전 가운데 미동의 집을 헐었으니 그곳은 여인이 아세라를 위하여 휘장을 짜는 처소이었더라.

8 또 유다 각 성읍에서 모든 제사장을 불러오고 또 제사장이 분향하던 산당을 제바에서부터 브엘세바까지 더럽게 하고 또 성문의 산당들을 헐어 버렸으니 이 산당들은 부윤 여호수아의 대문 어귀 곧 성문 왼편에 있었더라.

9 산당의 제사장들은 예루살렘 여호와의 단에 올라가지 못하고 다만 그 형제 중에서 무교병을 먹을 뿐이었더라.

10 왕이 또 힌놈의 아들 골짜기의 도벳을 더럽게 하여 사람으로 몰록에게 드리기 위하여 그 자녀를 불로 지나가게 하지 못하게 하고

11 또 유다 열왕이 태양을 위하여 드린 말들을 제하여 버렸으니 이 말들은 여호와의 전으로 들어가는 곳의 근처 시종 나단멜렉의 집 곁에 있던 것이며 또 태양 수레를 불사르고

12 유다 열왕이 아하스의 다락 지붕에 세운 단들과 므낫세가 여호와의 전 두 마당에 세운 단들을 왕이 다 헐고 거기서 빻아 내려서 그 가루를 기드론 시내에 쏟아 버리고

13 또 예루살렘 앞 멸망산 우편에 세운 산당을 더럽게 하였으니 이는 옛적에 이스라엘 왕 솔로몬이 시돈 사람의 가증한 아스다롯과 모압 사람의 가증한 그모스와 암몬 자손의 가증한 밀곰을 위하여 세웠던 것이며

14 왕이 또 석상들을 깨뜨리며 아세라 목상들을 찍고 사람의 해골로 그곳에 채웠더라.

15 이스라엘로 범죄케 한 느밧의 아들 여로보암이 벧엘에 세운 단과 산당을 왕이 헐고 또 그 산당을 불사르고 빻아서 가루를 만들며 또 아세라 목상을 불살랐더라.

16 요시야가 몸을 돌이켜 산에 있는 묘실들을 보고 보내어 그 묘실에서 해골을 취하여다가 단 위에 불살라 그 단을 더럽게 하니라. 이 일을 하나님의 사람이 정하였더니 그 전한 여호와의 말씀대로 되었더라.

17 요시야가 이르되 내게 보이는 저것은 무슨 비석이냐? 성읍 사람들이 고하되 황께서 베엘의 단에 향하여 행하신 이 일을 전하러 유다에서 왔던 하나님의 사람의 묘실이니이다.

18 가로되 그대로 두고 그 뼈를 옮기지 말라 하매 무리가 그 뼈와 사마리아에서 온 선지자의 뼈는 그대로 두었더라.

19 전에 이스라엘 열왕이 사마리아 각 성읍에 지어서 여호와의 노를 격발 한 산당을 요시야가 다 제하되 벧엘에서 행한 모든 일대로 행하고

20 또 거기 있는 산당의 제사장들을 다 단 위에서 죽이고 사람의 해골을 단 위에 불사르고 예루살렘으로 돌아왔더라.

21 왕이 뭇 백성에게 명하여 가로되 이 언약책에 기록된 대로 너희의 하나님 여호와를 위하여 유월절을 지키라 하매

22 사사가 이스라엘을 다스리던 시대부터 이스라엘 열왕의 시대에든지 유다 열왕의 시대에든지 이렇게 유월절을 지킨 일이 없었더니

23 요시야 왕 십팔 년에 예루살렘에서 여호와 앞에 이 유월절을 지켰더라.

24 요시야가 또 유다 땅과 예루살렘에 보이는 신접한 자와 박수와 드라빔과 우상과 모든 가증한 것을 다 제하였으니 이는 대제사장 힐기야가 여호와의 전에서 발견한 책에 기록된 율법 말씀을 이루려 함이라.

25 요시야와 같이 마음을 다하여 성품을 다하며 힘을 다하여 여호와를 향하여 모세의 모든 율법을 온전히 준행한 임금은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었더라.

26 그러나 여호와께서 유다를 향하여 진노하신 그 크게 타오르는 진노를 돌이키지 아니하셨으니 이는 므낫세가 여호와를 격노케 한 그 모든 격노를 인함이라.

27 여호와께서 가라사대 내가 이스라엘을 물리친 것같이 유다도 내 앞에서 물리치며 내가 뺀 이 성 예루살렘과 내 이름을 거기 두리라 한 이 전을 버리리라 하셨더라.

요시야의 죽음

28 요시야의 남은 사적과 모든 행한 일은 유다 왕 역대 지략에 기록되지 아니하였느냐?

29 요시야 당시에 애굽 왕 바로느고가 앗수르 왕을 치고자 하여 유브라데 하수로 올라가므로 요시야 왕이 나가서 방비하더니 애굽 왕이 요시야를 므깃도에서 만나본 후에 죽인지라.

30 신복들이 그 시체를 병거에 싣고 므깃도에서 예루살렘으로 돌아와서 그 묘실에 장사하니 국민이 요시야의 아들 여호아하스를 데려다가 저에게 기름을 붓고 그 부친을 대신하여 왕을 삼았더라.

유다의 여호아하스 왕

31 여호아하스가 위에 나아갈 때에 나이 이십삼 세라. 예루살렘에서 석 달을 치리 하니라. 그 모친의 이름은 하무달이라. 립나 예레미아의 딸이더라.

32 여호아하스가 그 열조의 모든 행위대로 여호와 보시기에 악을 행하였더니

33 바로느고가 저를 하맛 땅 립나에 가두어 예루살렘에서 왕이 되지 못하게 하고 또 그 나라로 은 일백 달란트와 금 한 달란트를 벌금으로 내게 하고

34 바로느고가 요시야의 아들 엘리아김으로 그 아비 요시야를 대신하여 왕을 삼고 그 이름을 고쳐 여호야김이라 하고 여호아하스는 애굽으로 잡아갔더니 저가 거기서 죽으니라.

35 여호야김이 은과 금을 바로에게 주니라. 저가 바로느고의 명령대로 그에게 그 돈을 주기 위하여 나라에 부과하되 국민 각 사람의 힘대로 액수를 정하고 은금을 늑봉하였더라.

여호야김 왕의 유다 통치

36 여호야김이 왕이 될 때에 나이 이십오 세라. 예루살렘에서 십일 년을 치리 하니라. 그 모치의 이름은 스비다라. 루마 브다야의 딸이더라.

37 여호야김이 그 열조의 모든 행한 일을 본받아 여호와 보시기에 악을 행하였더라.

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■ 미동의 집(23:7)

 미동은 남창을 가리키는데 고대 근동지방의 이방 신전에는 이들이 거차허는 곳이 마련되어 있었다. 왜냐하면 보통 이방 신전은 농경생활과 관계를 갖고 있어 풍요와 다산의 성격이 강했기 때문에 이들의 제의식에는 우상 숭배의식을 접전하는 여사제와 미동 간의 음란한 성행위가 수반되어 있었기 때문이다. 율법에는 이런 행위를 사형으로 규정(레 18:22)하여 엄격히 금했으나 므낫세의 아몬의 통치 때는 이런 행위가 묵시적으로 행해졌다.

■ 바로느고(23:33)

 바로는 고대 애굽의 최고 통치자에 대한 일반적인 호칭으로 오늘날 대통령이나 왕이란 호칭과도 같은 것이다. 느고는 이지트 왕의 이름으로 애굽 제 26왕조의 제 2대 왕(BC609~594)이다. 그는 앗수르 공격을 위해 북진하는 진로를 막는 남유다의 요시야 왕을 므깃도에서 죽이고, 그 아들 여호아하스를 폐위시켰으며, 여호와김을 남유다의 왕위에 앉힌 바로이다.

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☞ Quiet Time(성경 묵상 시간 )

 요시야는 역대 어느 왕들보다는 종교개혁을  철저히 단행했다. 그는 히스기야 외에는 헐지 못했던 산당까지도 다 제거했다(23:19). 지금 당신의 신앙생활 가운데 이스라엘의 산당처럼 나쁜 습관으로 굳어진 부분은 없는가? 의례적인 헌금과 형식적인 예배, 습관화된 식사 기도 등 다시 한번 스스로를 살펴보고 고칠 것은 과감히 바른 신앙생활로 고치자.

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※ 기명 (4) : 기물이나 그릇

※ 열두 궁성 (5) : 12개의 주요 별자리로 양 자리,, 황소자리, 쌍둥이자리, 게 자리, 사자자리, 처녀자리, 저울자리, 전갈자리, 궁수자리, 염소자리, 물병자리, 물고기자리 등이 있음.

※ 드라빔 (24) : 행운이 온다고 믿고 가정신으로 섬겼던 사람 모양의 우상

※ 늑봉 (35) : '강제 징수'란 뜻, 세금 등을 억지로 받아내는 것