로마서 3장
유대인과 율법
1 그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이뇨?
2 범사에 많으니 첫째는 저희가 하나님의 말씀을 맡았음이니라.
3 어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리오, 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느뇨?
4 그럴 수 없느니라. 사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다 할지어다. 기록된 바 주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고 판단받으실 때에 이기려 하심이라 함과 같으니라.
5 그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말하리오, 내가 사람의 말하는 대로 말하노니 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐?
6 결코 그렇지 아니하니라. 만일 그러하면 하나님께서 어찌 세상을 심판하시리오.
7 그러나 나의 거짓말로 하나님의 참되심이 더 풍성하여 그의 영광이 되었으면 어찌 나도 죄인처럼 심판을 받으리오.
8 또는 그러면 선을 이루기 위하여 악을 행하자 하지 않겠느냐? [어떤 이들이 이렇게 비방하여 우리가 이런 말을 한다고 하니] 저희가 정죄받는 것이 옳으니라.
의인은 하나도 없음
9 그러면 어떠하뇨? 우리는 나으뇨? 결코 아니라. 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래 있다고 우리가 이미 선언하였느니라.
10 기록된 바 의인은 없나니 하나도 없으며
11 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고
12 다 치우쳐 한 가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다.
13 저희 목구멍은 열린 무덤이요, 그 혀로는 속임을 베풀며 그 입술에는 독사의 독이 있고
14 그 입에는 저주와 악독이 가득하고
15 그 발은 피 흘리는 데 빠른지라.
16 파멸과 고생이 그 길에 있어
17 평강의 길을 알지 못하였고
18 저희 눈앞에 하나님을 두려워함이 없느니라 함과 같으니라.
하나님의 의
19 우라가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라.
20 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 개달음이니라.
21 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라.
22 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의이니 차별이 없느니라.
23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
24 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻는 자 되었느니라.
25 이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암아 화목 제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니
26 곧 이때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭게 하려 하심이니라.
27 그런즉 자랑할 데가 어디뇨? 있을 수가 없느니라. 무슨 법으로냐? 행위로냐? 아니라 오직 믿음의 법으로니라.
28 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라.
29 하나님은 홀로 유대인의 하나님뿐이시뇨? 또 이방인의 하나님은 아니시뇨? 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라.
30 할례자도 믿음으로 말미암아 또는 무할례 자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라.
31 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 폐하느뇨? 그럴 수 없느니라. 도리어 율법을 굳게 세우느니라.
■ 믿음은 율법을 폐하는가? (3:31)
의롭게 되는 것이 율법을 행함으로 되는 것이 아니라 오직 믿음으로 말미암아 되는 것이라면 율법은 아무런 가치가 없는 것인가? 이에 대한 바울의 대답은 한마디로 그렇지 않다는 것이다. 오히려 믿음은 율법을 더 굳게 세운다고 대답하고 있다. 바울의 그런 대답은 믿음으로 인해 구원을 얻는 성도들이 더욱 정진해야 할 삶의 성화 과정을 말하는 것이다. 곧, 성화의 과정으로써 새로운 율법은 사랑의 계명으로 완성됨을 말한다. 특히 바울은 아브라함의 예를 들어 율법은 믿음에 의해서만 완전한 성취를 가져온다고 가르치고 있다. 결론적으로 예수 그리스도는 우리를 대신하여 율법의 모든 요구를 만족시켜 주었기 때문에 그 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 율법의 완전한 준수가 가능하며 그것은 사랑으로 완성된다는 것이다.
☞ Quiet Time (성경 묵상 시간)
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"(3:23) 인간은 하나님 앞에 죄인이라는 것이 성경의 인간관이다(갈 3:22 참고). 이러한 하나님과 인간의 장벽을 없애기 위해 예수님은 오셨다. "그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 더불어 화평을 누리자"(5:1)고 하였다. 진정 내 안에 예수로 말미암은 이러한 화평이 있는가?
※ 미쁘심 (3:3) 신실함. 믿음
※ 율법과 선지자 (3:21) 구약을 말함
※ 율법 외에 (3:21) '율법과 관계없이'란 뜻
※ 간과 (3:250 그냥 넘어감
📖 내용 요약:
1.유대인의 특권과 하나님의 신실하심 (1~8절)
유대인은 율법과 하나님의 말씀을 맡은 자로서 특별한 위치에 있지만, 불신앙이 하나님의 신실하심을 무효화하지는 못함을 강조합니다.
2.의인은 없나니 하나도 없다 (9~20절)
유대인이나 이방인이나 모두 죄 아래에 있으며, 누구도 스스로 의롭다 할 수 없다고 선언합니다. 율법은 죄를 깨닫게 하는 역할만 할 뿐, 인간을 의롭게 할 수는 없습니다.
3. 믿음으로 의롭다 하심을 얻음 (21~26절)
이제는 율법 외에 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻는 길이 열렸으며, 이는 하나님의 은혜로 값없이 주어지는 구원임을 강조합니다. 예수님은 하나님의 공의를 만족시키기 위한 속죄 제물로 세워졌습니다.
4. 자랑할 수 없는 구원 (27~31절)
인간의 행위가 아닌 믿음으로 말미암은 구원이므로 자랑할 것이 없으며, 하나님은 유대인뿐 아니라 이방인의 하나님이기도 하십니다. 율법을 폐하는 것이 아니라 오히려 믿음으로 율법을 완성하게 됩니다.
💡 핵심 메시지:
모든 사람은 죄인이며, 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 하나님의 은혜 가운데 의롭게 될 수 있다. 이는 인간의 행위가 아닌 하나님의 공의와 사랑의 결과이다.
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