잠언 8장
지혜와 명철에 대한 찬양
1 지혜가 부르지 아니하느냐? 명철이 소리를 높이지 아니하느냐?
2 그가 길가의 높은 곳과 사거리에 서며
3 성문 결과 문 어귀와 여러 출입하는 문에서 불러 가로되
4 사람들아, 내가 너희를 부르며 내가 인자들에게 소리를 높이노라.
5 어리석은 자들아, 너희는 명철하지니라. 미련한 자들아, 너희는 마음이 밝을 지니라. 너희는 들을지어다.
6 내가 가장 선한 것을 말하리라. 내 입술을 열어 정직을 내리라.
7 내 입은 진리를 말하며 내 입술은 악을 미워하느니라.
8 내 입의 말은 다 의로운즉 그 가운데 굽은 것과 패역한 것이 없나니
9 이는 다 총명 있는 자의 밝히 아는 자요, 지시 얻은 자의 정직히 여기는 바니라.
10 너희가 은을 받지 말고 나의 훈계를 받으며 정금보다 지식을 얻으라.
11 대저 지혜는 진주보다 나으므로 무릇 원하는 것을 이에 비교할 수 없음이니라.
12 나 지혜는 명철로 주소를 삼으며 지식과 근신을 찾아 얻나니
13 여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라. 나는 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 미워하느니라.
14 매게는 도략과 참 지식이 있으며 나는 명철이라. 내게 능력이 있으므로
15 나로 말미암아 왕들이 치리하며 방백들이 공의를 세우며
16 나로 말미암아 재상과 존귀한 자 곧 세상의 모든 재판관들이 다스리느니라.
17 나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라.
18 부귀가 내게 있고 장구한 재물과 의도 그러하니라.
19 내 열매는 금이나 정금보다 나으며 내 소득은 천은보다 나으니라.
20 나는 의로운 길로 행하며 공평한 길 가운데로 다니나니
21 이는 나를 사랑하는 자로 재물을 얻어서 그 곳간에 채우게 하려 함이니라.
22 여호와께서 그 조화의 시작 곧 태초에 일하시기 전에 나를 자지셨으며
23 만세 전부터, 상고부터, 땅이 생기기 전부터 내가 세움을 입었나니
24 아직 바다가 생기지 아니하였고 큰 샘들이 있기 전에 내기 이미 났으며
25 산이 세우심을 입기 전에, 언덕이 생기기 전에 내가 이미 났으니
26 하나님이 아직 땅도, 들도, 세상 진토의 근원도 짓지 아니하셨을 때에라.
27 그가 하늘을 지으시며 궁창으로 해면에 두르실 때에 내가 거기 있었고
28 그가 위로 구름 하늘을 견고하게 하시며 바다의 샘들을 힘 있게 하시며
29 바다의 한계를 정하여 물로 명령을 거스르지 못하게 하시며 또 땅의 기초를 정하실 때에
30 내가 그 곁에 있어서 창조자가 되어 날마다 그 기뻐하신 바가 되었으며 항상 그 앞에서 즐거워하였으며
31 사람이 거처할 땅에서 즐거워하며 인자들을 기뻐하였었느니라.
32 아들들아, 이제 내게 들으라. 내 도를 지키는 자가 복이 있느니라.
33 훈계를 들어서 지혜를 얻으라. 그것을 버리지 말라.
34 누구든지 내게 들으며 날마다 내 문 곁에서 기다리며 문설주 옆에서 기다리는 자는 복이 있나니
35 대저 나를 얻는 자는 생명을 얻고 여호와께 은총을 얻을 것임이니라.
36 그러나 나를 잃는 자는 자기 영혼을 해하는 자라. 무릇 나를 미워하는 자는 사망을 사랑하느니라.
■ 문설주 (8:34)
문설주는 히브리어 '메주자'로 성경에서는 주로 지방 신전의 문설주를 말하며(출 12:7, 신 6:9), 종종 거주하는 집으로도 사용되었다(잠 8:34, 겔 43:8). 또한 왕상 7:5에는 창문으로, 삿 16:3에는 성문으로 쓰였으며, 때로 성전의 문을 뜻하는 말로도 사용되었다(삼상 1:9, 왕상 6:33, 겔 41:21), 고대 근동에서는 문지방과 함께 문설주도 신성하게 여겼다. 그래서 이스라엘의 출애굽 직전에 유월절의 피를 문설주에 뿌리도록 했으며(출 12:7), 여호와의 말씀을 기록하게 하였다(신 6:9). 오늘날 메주자는 성서귀절을 넣어두기 위해 문설주에 붙여 놓은 통을 뜻한다.
※ 도략 (8:14) 신중한 조언이나 충고 혹은 좋은 꾀를 뜻함. 여기서는 그런 유익한 조언이나 충고를 가능케 하는 지적, 도덕적 능력을 가리킴.
※ 재상 (8:16) 왕을 도와 나라를 다스리는 자
※ 장구한 (8:18) 길고 오래됨. 여기서는 아름다움의 뜻
※ 상고 (8:23) 지구를 둘러싸고 있는 대기권의 하늘, 고대 히브리인들은 궁창을 '하늘'로 동일시하고 일반적으로 땅을 덮고 있는 둥근 천장 같은 것으로 생각한 듯함.
※ 바다의 샘(8:28) '깊음'이란 뜻. 본래 지하수를 말하나 보편적으로는 바다, 호수, 강을 통칭하는 물을 말함.
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