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성경필사

예레미야 렘 31장 이스라엘과 유다의 회복을 위한 길표

by 서치콕 2024. 8. 30.
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예레미야 렘 31장 이스라엘과 유다의 회복을 위한 길표

예레미야 31장

이스라엘의 남은 자들의 구원 회복 예언

1 나 여호와가 말하노라. 그때에 내가 이스라엘 모든 가족의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라.

2 나 여호와가 이같이 말하노라. 칼에서 벗어난 백성이 광야에서 은혜를 얻었나니 곧 내가 이스라엘로 안식을 얻게 하러 갈 때에라.

3 나 여호와가 옛적에 이스라엘에게 나타나 이르기를 내가 무궁한 사랑으로 너를 사랑하는 고로 인자함으로 너를 인도하였다 하였노라.

4 처녀 이스라엘아! 내가 다시 너를 세우리니 네가 세움을 입을 것이요, 내가 다시 소고로 너를 장식하고 즐거운 무리처럼 춤추며 나올 것이며

5 네가 다시 사마리아 산들에 포도원을 심되 심는 자가 심고 그 과실을 먹으리라.

6 예브라임 산 위에서 파수꾼이 외치는 날이 이를 것이라. 이르기를 너희는 일어나라. 우리가 시온에 올라가서 우리 하나니 여호와께로 나아가자 하리라.

7 나 여호와가 이같이 말하노라. 너희는 야곱을 위하여 기뻐 노래하며 만국의 머리 된 자를 위하여 외쳐 전파하며 찬양하며 이르기를 여호와여, 주의 백성 이스라엘의 남은 자를 구원하소서 하라.

8 보라. 내가 그들을 북현 땅에서 인도하며 땅 끈에서부터 모으리니 그들 중에는 소경과 절뚝발이와 잉태한 여인과 해산하는 여인이 함께하여 큰 무리를 이루어 이곳으로 돌아오되

9 울며 올 것이며 그들이 나의 인도함을 입구 간구할 때에 내가 그들로 넘어지지 아니하고 하숫가의 바른 길로 행하게 하리라. 나는 이스라엘의 아비요, 에브리임은 나의 장자니라.

10 열병이여, 너희는 나 여호와의 말을 듣고 먼 섬에 전파하여 이르기를 이스라엘을 흩으신 자가 그를 모으시고 목자가 그 양 무리에게 행함같이 그를 지키시리로다.

11 여호와께서 야곱을 속량 하시되 그들보다 강한 자의 손에서 구속하셨으니

12 그들이 와서 시온의 높은 곳에서 찬송하며 여호와의 은사 곧 곡식과 새 포도주와 기름과 어린양의 떼와 소의 떼에 모일 것이라. 그 심령은 물 댄 동산 같겠꼬 다시는 근심이 없으리로다 할지어다.

13 그때에 처녀는 춤추며 즐거워하겠고 청년과 노인이 함께 즐거워하리니 내가 그들의 슬픔을 돌이켜 즐겁게 하며 그들을 위로하여 근심한 후에 기쁨을 얻게 할 것임이니라.

14 내가 기름으로 제사장들의 심련에 흡족케 하며 내 은혜로 내 백성에게 만족케 하리라. 여호와의 말이니라.

에브라임을 향한 긍휼

15 나 여호와가 이같이 말하노라. 라마에서 슬퍼하며 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡 하는 것이라. 그가 자식이 없으므로 위로받기를 거절하는도다.

16 나 여호와가 이같이 말하노라. 네 소리를 금하여 울지 말며 네 눈을 금하여 눈물을 흘리지 말라. 네 일에 갚음을 받을 것인즉 그들이 그 대적의 땅에서 돌아오리라. 여호와의 말이니라.

17 나 여호와가 말하노라. 너의 최후에 소망이 있을 것이라. 너의 자녀가 자기들의 경내로 돌아오리라.

18 에브라임이 스스로 탄식함을 내가 정녕히 들었노니 이르기를 주께서 나를 징벌하시매 멍에에 익숙지 못한 송아지 같은 내가 징벌을 받았나이다. 주는 나의 하나님 여호와시니 나를 이끌어 돌이키소서. 그리하시면 내가 돌아오겠나이다.

19 내가 돌이킴을 받은 후에 뉘우쳤고 내가 교훈을 받은 후에 내 볼기를 쳤사오니 이는 어렸을 때의 치욕을 진 고로 부끄럽고 욕됨이니이다 하도다.

20 에브라임은 나의 사랑하는 아들 기뻐하는 자식이 아니냐? 내가 그를 책망하여 말할 때마다 깊이 생각하노라. 그러므로 그를 위하여 내 마음이 측은한즉 내가 반드시 그를 긍휼히 여기리라. 여호와의 말이니라.

21 처녀 이스라엘아! 너를 위하여 길표를 세우며 너를 위하여 표목을 만들고 대로 곧 내가 전에 가던 길에 착념하라. 돌아와. 네 성읍들로 돌아오라.

22 패역한 딸아! 네가 어느 때까지 방황하겠느냐? 여호와가 새 일을 세상에 창조하였나니 곧 여자가 남자를 안으리라.

유다가 미래에 형통함

23 나 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말하노라. 내가 그 사로잡힌 자를 돌아오게 할 때에 그들이 유다 땅과 그 성읍들에게 다시 이 말을 쓰리니 곧 의로운 처소여, 거룩한 산이여, 여호와께서 네게 복 주시기를 원하노라 할 거이며

24 유다와 그 모든 성읍의 농부와 양 떼를 인도하는 자가 거기 함께 거하리니

25 이는 내가 그 피곤한 심령을 만족케 하며 무릇 슬픈 심령을 상쾌케 하였음이니라 하시기로

26 내가 깨어보니 내 잠이 달았더라.

27 여호와께서 가라사대 보라, 내가 사람의 씨와 짐승의 씨를 이스라엘 집과 유다 집에 뿌릴 날이 이르리니

28 내가 경성하여 그들을 뽑으며 훼파하며 전복하며 멸하며 곤란케 하던 것같이 경성하여 그들을 세우며 심으리라. 여호와의 말이니라.

29 그때에 그들이 다시는 이르기를 아비가 신 포도를 먹었으므로 아들들의 이가 시가 하지 아니하겠고

30 신 포도를 먹는 자마다 그 이가 심같이 각기 자기 죄악으로만 죽으리라.

새 언약

31 나 여호와가 말하노라. 보라, 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 세우리라.

32 나 여호와가 말하노라. 이 언약은 내가 그들의 열조의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 세운 것과 같지 아니할 것은 내가 그들의 남편이 되었어도 그들이 내 언약을 파하였음이니라.

33 나 여호와가 말하노라. 그러나 그날 후에 내가 이스라엘 집에 세울 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라.

34 그들이 다시는 각기 이웃과 형제를 가리켜 이르기를 너는 여호와를 알라 하지 아니하리니 이는 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이니라. 내가 그들의 죄악을 사하고 다시는 그 죄를 기억지 아니하리라. 여호와의 말이니라.

35 나 여호와는 해를 낮의 빛으로 주었고 달과 별들을 밤의 빛으로 규정하였고 바다를 격동시켜 그파도로 소리치게 하나니 내 이름은 만군의 여호와니라. 내가 말하노라.

36 이 규정이 이같이 말하노라. 위로 하늘을 측량할 수 있으며 아래로 땅의 기초를 탐비할 수 있으면 내가 이스라엘 자손의 행한 모든 일을 인하여 그들을 다 버리리라. 여호와의 말이니라.

38 나 여호와가 말하노라. 보라, 날이 이르리니 이 성을 하나넬 망대에서부터 모퉁이 문까지 여호와를 위하여 건축할 것이라.

39 측량 줄이 곧게 가렙 산에 이르고 고아 방면으로 돌아

40 시체와 재의 골짜기와 기드론 시내에 이르는 데까지와 동편 말문 모퉁이에 이르기까지의 모든 밭에 이르리니 다 여호와의 성지가 되고 영영히 다시는 뽑히거나 전복되지 아니하리라.


■ 옛적에 (31:3)

 옛적으로 번역된 히브리어 '라호크'는 시간적으로 오래 전이 아니라 '넓히다', '멀다'란 뜻을 가진 '라헤크'에서 유래된 말로 '먼 데서'라는 의미이다. 본절에서도 그런 뜻으로 사용되었다. 곧, 하나님께 범죄함으로 그 분과 단절된 채 멀리 바벨론에서 포로생활을 하고 있는 이스라엘을 다시 구속하여 가나안 땅으로 돌아오게 하기 위해 그들에게 가까이 오심을 시작으로 '먼 곳(라호크)에서 오시는 분'으로 표현하고 있는 것이다.

■ 속량과 구속 (31:11)

 속량의 히브리어 '고엘'의 기존 의미는 '자유케 하다', '해방시키다'이다. 이는 본래 노예 신분에서 대가를 지불하고 자유인의 신분으로 바뀐다는 뜻이다.

 구속에 해당하는 히브리어 '파다'는 '값을 지불하고 사다'란 뜻이다. 이는 고대 이스라엘 사회에서 빚을 갚지 못해 토지나 재산을 팔지 않으면 안 될 때 다른 사람(친척)이 대신 대금을 지불하고 그 재산을 돌려주는 것과 같은 의미이다. 그러나 속량과 구속은 의미상 큰 차이가 없이 사용된다.

■ 라마 (31:15)

 예루살렘 북쪽 8km 지점, 남북 왕국의 국경 근처에 위치했던 성읍이다. 북이스라엘의 바아사 왕은 이스라엘인들이 예루살렘 왕래를 막기 위해 이곳을 요새화하려고 했었다.(왕상 15:17). 역사적으로 이곳은 북으로 끌려갈 때의 최종 집결지였다. 또한 예레미야가 바벨론으로 끌려가다가 풀려난 곳도 바로 이곳이다(40:1,4).

■ 볼기를 친 이유 (31:19)

 유대인들에게 있어 볼기를 치는 것은 초상을 당했을 때 슬픔을 표현하는 방법 중의 하나였다. 에스겔 선지자는 반역한 이스라엘에게 임할 슬픔을 이와 유사한 표현 방식으로 행동할 것을 하나님으로부터 명령을 받았다(겔 21:12). 현재에도 일부 근동 지역에서는 이 풍습이 행해지고 있다.


☞ Quiet Time ( 성경 묵사 시간 )

 하나님은 바벨론으로 가는 길에 길표(안내판)를 세우시고 그것을 보고 다시 돌아올 때 길을 잃지 않도록 하라고 말씀하셨다(31:12). 우리가 비록 탕자와 같이 하나님의 뜻을 따르지 않고 어긋난 길로 갔을지라도 하나님은 잘못된 길로 가는 길목마다 다시 돌아올 수 있도록 경고의 말씀으로 푯말을 세우신다. 하나님을 떠나 길을 잃고 방황할 때마다 하나님께로 다신 돌아가자. 주의 말씀은 내 발의 등이라(시 119:105)고 했다.


※ 인자 (31:3) 마음이 어질고 사랑이 많음

※ 소고 (31:4) 손으로 칠 수 있는 작은 북

※ 속량 (31:11) 종이나 노예 상태에서 풀려남. 여기서는 죄의 노예에서 사람을 해방시키는 하나님의 구원을 말함

길표 (31:21) '눈에 띄다'란 뜻. 길을 안내하는 표시

표목 (31:21) 거리의 방향을 알리기 위해 세운 푯말. 이정표. 길 안내판

착념하라 (31:21) '바른생활을 지속적으로 유지하라'는 의미. 곧 올바른 신앙생활을 꾸준히 이어가는 경건한 행실을 뜻함

성지 (31:40) 종교적으로 의미가 있는 장소

말문 (31:40) 마구간의 문. 마문

해뜰푸드 해뜰삼촌 김치삼촌 해뜰쌀국수
해뜰애가득히 해뜰애담아

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