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성경필사

예레미야애가 애 3장 예레미야의 고통에 대한 탄식과 구원 간구하는 소망

by 서치콕 2024. 9. 23.
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예레미야애가 애 3장 예레미야의 고통에 대한 탄식과 구원 간구하는 소망

예레미야애가 3장

예레미야의 고통에 대한 탄식과 구원를 간구하는 소망

1 여호와의 노하신 매로 인하여 고난당한 자는 내로다.

2 나를 이끌어 흑암에 행하고 광명에 행치 않게 하셨으며

3 종일토록 손을 돌이켜 자주 자주 나를 치시도다.

4 나의 살과 가죽을 쇠하게 하시며 나의 뼈를 꺾으셨고

5 담즙과 수고를 쌓아 나를 에우셨으며

6 나로 흑암에 거하게 하시기를 죽은 지 오랜 자 같게 하셨도다.

7 나를 둘러싸서 나가지 못하게 하시고 나의 사슬을 무겁게 하셨으며

8 내가 부르짖어 도움을 구하나 내 기도를 물리치시며

9 다듬은 돌을 쌓아 내 길을 막으사 내 첩경을 굽게 하셨도다.

10 저는 내게 대하여 엎드리어 기다리는 곰과 은밀한 곳의 사자 같으사

11 나의 길로 치우치게 하시며 내 몸을 찢으시며 나로 적막하게 하셨도다.

12 활을 당기고 나로 과녁을 삼으심이여

13 전동의 살로 내 허리를 맞추셨도다.

14 나는 내 모든 백성에게 조롱거리 곧 종일토록 그들의 노랫거리가 되었도다.

15 나를 쓴 것으로 배 불리시고 쑥으로 취하게 하셨으며

16 조약돌로 내 이를 꺾으시고 재로 나를 덮으셨도다.

17 주께서 내 심령으로 평강을 멀리 떠나게 하시니 내가 복을 잊어버렸음이여

18 스스로 이르기를 나의 힘과 여호와께 대한 내 소망이 끊어졌다 하였도다.

19 내 고초와 재난 곧 쑥과 담즙을 기억하소서.

20 내 심령이 그것을 기억하고 낙심이 되오나

21 중심에 회상한즉 오히려 소망이 있사옴은

22 여호와의 자비와 긍휼이 무궁하시므로 우리가 진멸되지 아니함이니이다.

23 이것이 아침마다 새로우니 주의 성실이 크도소이다.

24 내 심령이 이르기를 여호와는 나의 기업이시니 그러므로 내가 저를 바라리라 하도다.

25 무릇 기다리는 자에게나 구하는 영혼에게 여호와께서 선을 베푸시는도다.

26 사람이 여호와의 구원을 바라고 잠잠히 기다림이 좋도다.

27 사람이 젊었을 때에 멍에를 메는 것이 좋으니

28 혼자 앉아서 잠잠할 것은 주께서 그것을 메우셨음이라.

29 입을 키끌에 댈지어다. 혹시 소망이 있을지로다.

30 때리는 자에게 뺨을 향하여 수욕으로 배 불릴지어다.

31 이는 주께서 영원토록 버리지 않으실 것임이며

32 저가 비록 근심케 하시나 그 풍부한 자비래로 긍휼히 여기실 것임이라.

33 주께서 인생으로 고생하며 근심하게 하심이 본심이 아니시로다.

34 세상에 모든 갇힌 자를 발로 밟는 것과

35 지극히 높으신 자의 얼굴 앞에서 사람의 재판을 굽게 하는 것과

36 사람의 송사를 억울케 하는 것은 다 주의 기쁘게 보시는 것이 아니로다.

37 주의 명령이 아니면 누가 능히 말하여 이루게 하랴?

38 화, 복이 지극히 높으신 자의 입으로 나오지 아니하느냐?

39 살아 있는 사람은 자기 죄로 벌을 받나니 어찌 원망하랴?

40 우리가 스스로 행위를 조사하고 여호와께로 돌아가자

41 마음과 손을 아울러 하늘에 계신 하나님께 들자.

42 우리의 범죄함과 패역함을 주께서 사하지 아니하시고

43 진노를 스스로 가리우시고 우리를 군축하시며 살육하사 긍휼을 베풀지 아니하셨나이다.

44 주께서 구름으로 스스로 가리우사 기도로 상달치 못하게 하시고

45 우리를 열방 가운데서 진재와 폐물을 삼으셨으므로

46 우리의 모든 대적이 우리르 향하여 입을 크게 벌렸나이다.

47 두려움과 함정과 잔해와 멸망이 우리에게 임하였도다.

48 처녀 내 백성의 파멸을 인하여 내 눈에 눈물이 시내처럼 흐르도다.

49 내 눈의 흐르는 눈물이 그치지 아니하고 쉬지 아니함이여

50 여호와께서 하늘에서 살피시고 돌아보시기를 기다리는도다.

51 나의 성읍의 모든 여자를 인하여 내 눈이 내 심령을 상하게 하는도다.

52 무고히 나의 대적이 된 자가 나를 새와 같이 심히 쫓도다.

53 저희가 내 생명을 끊으려고 나를 구덩이에 넣고 그 위에 돌을 던짐이여

54 물이 내 머리에 넘치니 내가 스스로 이르기를 이제는 멸절되었다 하도다.

55 여호와여, 내가 심히 깊은 구덩이에서 주의 이름을 불렀나이다.

56 주께서 이미 나의 음성을 들으셨사오니 이제 나의 탄식과 부르짖음에 주의 귀를 가리우지 마옵소서.

57 내가 주께 아뢴 날에 주께서 내게 가까이하여 가라사대 두려워 말라하셨나이다.

58 주여, 주께서 내 심령의 원통을 펴셨고 내 생명을 하였나이다.

59 여호와여, 나의 억울을 감찰하셨사오니 나를 위하여 신원하옵소서.

60 저희가 내게 보수하며 나를 모해함을 주께서 다 감찰하셨나이다.

61 여호와여, 저희가 나를 훼파하며 나를 모해하는 것

62 곧 일어나 나를 치는 자의 입술에서 나오는 것과 종일 모해하는 것을 들으셨나이다.

63 저희가 앉든지 서든지 나를 노래하는 것을 주여 보옵소서.

64 여호와여, 주께서 저의 손으로 행한 대로 보응하사

65 그 마음을 강퍅하게 하시고 저주를 더하시며

66 진노로 저희를 군축하사 여호와의 천하에서 멸하시리이다.


■ 담즙 (3:5)

 담즙에 해당하는 히브리어 '로쉬'는 정확한 의미가 규명되지 않고 있기 때문에 여러 가지로 해석되고 있다. 즉, 극심한 가난, 모든 희망이 상실됨, 정체를 알 수 없는 쓴맛을 내는 식물이나 열매, 독약 등으로 해석된다.

■ 조약돌로 내 이를 꺾으시고 (3:16)

 대부분의 학자들은 비유적인 표현이 아니라 실제 상황에 대한 묘사로 본다. 곧, 돌이 섞인 음식물을 먹다가 이가 상했다는 의미로 본다. 이는 유다 백성들의 삶이 돌이 섞인 음식을 먹을 정도로 정황이 없었다는 것이다. 그 때문에 이가 상하는 일이 흔히 발생할 정도로 고생스러운 생활을 하고 있음을 보여준다.

■ 소망이 있을지로다 (3:29)

 하나님의 백성이 당하는 고난은 재앙이 아니라, 그들을 영적으로 더욱 강하고 순결하게 하려는 목적을 가진 하나님의 연단이다(27절, 슥 13:9). 그러므로 이런 사실을 깨닫고 소망과 위로를 얻을 수 있는 자가 취해야 할 태도는 하나님께 순복 하며(28절), 온전히 겸손해지고(29절), 하나님의 도구로 쓰인 원수를 대적하지 말아야 한다(30절).


☞ Quiet Time (성경 묵상 시간)

 언제 낙심하며 언제 소망을 갖는가? 애가의 시인은 "내 고초와 재난. 곧, 쑥과 담즙을 기억하소서. 내 심령이 그것을 기억하고 낙심이 되오나 중심에 회상한즉 오히려 소망이 있사옴은"(3:19~21)이라며 하나님의 자비와 긍휼이 무궁함으로 진멸치 아니함을 믿었다. 이스라엘은 출애굽 당시의 홍해 기적을 회상하며 용기를 얻었고, 신약의 성도들은 예수 그리스도의 십자가와 부활을 바라보며 소망을 가졌다.


※ 첩경 (3:9) 지름길

※ 전동 (3:13) 화살을 넣는 통. 전통

※ 고초 (3:19) 괴로움과 어려움

멍에 (3:27) 짐승을 부리기 위해 목에 매는 것. 여기서는 시련과 고난을 상징함

수욕 (3:30) 부끄러움과 욕됨

송사 (3:36) 옳고 그름을 따지기 위한 고소

패역 (3:42) 인륜에 어긋나고 불순함

군축 (3:43) 노략을 위해 맹렬히 추격하여 쫓아버리는 것을 의미

진개 (3:45) 오물이나 쓰레기란 뜻

무고 (3:52) 별다른 연고가 없음. 애매함

신원 (3:59) 원통한 일을 풀어줌

보수 (3:60) 원한을 갚아줌

모해 (3:60) 속임수나 꾀를 써서 남을 해침

해뜰푸드 해뜰삼촌 김치삼촌 해뜰쌀국수
해뜰애가득히 해뜰애담아

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