에스겔 16장
유다 예루살렘에 베푼 하나님의 사랑
1 여호와의 말씀이 또 내게 가라사대
2 인자야! 예루살렘으로 그 가증한 일을 알게 하여
3 이르기를 주 여호와께서 예루살렘에 대하여 말씀하시되 네 근본과 난 땅은 가나안이요, 네 아비는 아모리 사람이요, 네 어미는 헷 사람이라.
4 너의 난 것을 말하건대 네게 날 때에 네 배꼽 줄을 자르지 아니하였고 너를 물로 씻어 정결케 하지 아니하였고 네게 소금을 뿌리지 아니하였고 너를 강보로 싸지도 아니하였나니
5 너를 돌아보아 이중에 한 가지라도 네게 행하여 너를 긍휼히 여긴 자가 없었으므로 네가 나던 날에 네 몸이 꺼린 바 되어 네가 들에 버리웠었느니라.
6 내가 네 곁으로 지나갈 때에 네가 피투성이가 되어 발짓하는 것을 보고 네게 이르기를 너는 피투성이라도 살라. 다시 이르기를 너는 피투성이라도 살라하고
7 내가 너로 들의 풀같이 많게 하였더니 네가 크게 자라고 심히 아름다우며 유방이 뚜렷하고 네 머리컬이 자랐으나 네가 오히려 벌거벗은 적신이더라.
8 내가 네 곁으로 지나며 보니 네 때가 사랑스러운 때라. 내 옷으로 너를 덮어 벌거벗은 것을 가리고 네게 맹세하고 언약하여 너로 내게 속하게 하였었느니라. 나 주 여호와의 말이니라.
9 내가 물로 너를 씻겨서 네 피를 없이하며 네게 기름을 바르고
10 수놓은 옷을 입히고 물돼지 가죽신을 신기고 가는 베로 띠우고 명주로 덧입히고
11 패물을 채우고 팔고리를 손목에 끼우고 사슬을 목에 드리우고
12 코 고리를 코에 달고 귀걸이를 귀에 달고 화려한 면류관을 머리에 씌웠나니
13 이와 같이 네가 금, 은으로 장식하고 가는 베와 명주와 수놓은 것을 입히며 또 고운 밀가루와 꿀과 기름을 먹음으로 극히 곱고 형통하여 왕후의 지위에 나아갔느니라.
14 네 화려함을 인하여 네 명성이 이방인 중에 퍼졌음은 내가 네게 입힌 영화로 네 화려함이 온전함이니라. 나 주 여호와의 말이니라.
유다 예루살렘의 행음
15 그러나 네가 네 화려함을 믿고 네 명성을 인하여 행음하되 무릇 지나가는 자면 더불어 음란을 많이 행하므로 네 몸이 그들의 것이 되도다.
16 네가 네 의복을 취하여 색스러운 산당을 너를 위하여 만들고 거기서 행음하였나니 이런 일은 전무 후무하니라.
17 네가 또 나의 준 금, 은 장식품으로 너를 위하여 남자 우상을 만들어 행음하며
18 또 네 수놓은 옷으로 그 우상에서 입히고 나의 기름과 향으로 그 앞에 베풀며
19 또 내가 네게 주어 먹게 한 내 식물 곧 고운 밀가루와 기름과 꿀을 네가 그 앞에 베풀어 향기를 삼았나니 과연 그렇게 하였느니라. 나 주 여호와의 말이니라.
20 또 네가 나를 위하여 낳은 네 자녀를 가져 그들에게 드려 제물을 삼아 불살랐느니라. 네가 너의 음행을 작은 일로 여겨서
21 나의 자녀들을 죽여 우상에게 붙여 불 가운데로 지나가게 하였느냐?
22 네 어렸을 때에 벌거벗어 적신이었으며 피투성이가 되어서 발짓하던 것을 기억지 아니하고 네가 모든 가증한 일과 음란을 행하였느니라.
23 나 주 여호와가 말하노라. 너는 화 있을진저. 화 있을진저. 네가 모든 악을 행한 후에
24 너를 위하여 누를 건축 하며 모든 거리에 높은 대를 쌓았도다.
25 네가 높은 대를 모든 길머리에 쌓고 네 아름다움을 가증하게 하여 모든 지나가는 자에게 다리를 벌려 심히 행음하고
26 하테가 큰 네 이웃 나라 애굽 사람과도 행음하되 심히 음란히 하여 내 노를 격동하였도다.
27 그러므로 내가 내 손을 네 위에 펴서 네 일용 양식을 감하고 너를 미워하는 블레셋 여자 곧 네 더러운 행실을 부끄러워하는 자에게 너를 붙여 임의로 하게 하였거늘
28 네가 음욕이 차지 아니하여 또 앗수르 사람과 행음하고 그들과 행음하고도 오히려 부족히 여겨
29 장사하는 땅 가래아에까지 심히 행음하되 오히려 족한 줄을 알지 못하였느니라.
30 나 주 여호와가 말하노라. 네가 이 모든 일을 행하니 이는 방자한 음부의 행위라. 네 마음이 어찌 그리 약한지
31 네가 누를 모든 길머리에 건축하며 높은 대를 모든 거리에 쌀고도 값을 싫어하니 창기 같지도 않도다.
32 그 지아비 대신에 외인과 사통 하여 간음하는 아내로다.
33 사람들은 모든 창기에게 선물을 주거늘 오직 너는 네 모든 정든 자에게 선물을 주며 값을 주어서 사방에서 와서 너와 행음하게 하니
34 너의 음란함이 다른 여인과 같지 아니함은 행음하려고 너를 따르는 자가 없음이며 또 네가 값을 받지 아니하고 도리어 줌이라. 그런즉 다른 여인과 같지 아니하니라.
유다에게 임할 심판
35 그러므로 너 음부야! 여호와의 말을 들을지어다.
36 나 주 여호와가 말하노라. 네가 네 누추한 것을 쏟으며 네 정든 자와 행음함으로 벗은 몸을 드러내며 또 가증한 우상을 위하여 네 자녀의 피를 그 우상에게 드렸은즉
37 내가 너의 즐거워하는 정든 자와 사랑하던 모든 자와 미워하던 모든 자를 모으되 사방에서 모아 너를 대적하게 할 것이요, 또 네 벗은 몸을 그 앞에 드러내어 그들로 그것을 다 보게 할 것이며
38 내가 또 간음하고 사람의 피를 흘리는 여인을 국문함같이 너를 국문하여 진노의 피와 투기의 피를 네게 돌리고
39 내가 또 너를 그들의 손에 붙이리니 그들이 네 누를 헐며 네 높은 대를 훼파하며 네 의복을 벗기고 네 장식품을 빼앗고 네 몸을 벌거벗겨 버려 두며
40 무리를 데리고 와서 너를 돌로 치며 칼로 찌르며
41 불로 너의 집들을 사르고 여러 여인의 목전에서 너를 벌할지라. 내가 너로 곧 음행을 그치게 하리니 네가 다시는 값을 주지 아니하리라.
42 그러한즉 내가 네게 대한 내 분노가 그치며 내 투기가 네게서 떠나고 마음이 평안하여 다시는 노하지 아니하리라.
43 네가 어렸을 때를 기억지 아니하고 이 모든 일로 나를 격노케 하였은즉 내가 네 행위대로 네 머리에 보응하리니 네가 이 음란과 모든 가증한 일을 다시는 행하지 아니하리라. 나 주 여호와의 말이니라.
'그 어미에 그 딸의'의 속담
44 무릇 속단하는 자가 네게 대하여 속담 하기를 어미가 어떠하면 딸도 그렇다 하리라.
45 너는 그 남편과 자녀를 싫어한 어미의 딸이요, 너는 그 남편과 자녀를 싫어한 형과 동생이로다. 네 어미는 헷 사람이요, 네 아비는 아모리 사람이며
46 네 형은 그 딸들과 함께 네 좌편에 거하는 사마리아요, 네 아우는 그 딸들과 함께 네 우편에 거하는 소돔이라.
47 네가 그들의 행위대로만 행치 아니하며 그 가증한 대로만 행치 아니하고 그것을 적게 여겨서 네 모든 행위가 그보다 더욱 부패하였도다.
48 나 주 여호와가 말하노라. 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 네 아우 소돔 곧 그와 그 딸들은 너와 네 딸들의 행위같이 행치 아니하였느니라.
49 네 아우 소돔의 죄악은 이러하니 그와 그 딸들에게 교만함과 식물의 풍족함과 태평함이 있음이며 또 그가 가난하고 궁핍한 자를 도와주지 아니하며
50 거만하여 가증한 일을 내 앞에서 행하였음이라. 그러므로 내가 보고 곧 그들을 없이 하였느니라.
51 사마리아는 네 죄의 절반도 범치 아니하였느니라. 네가 그들보다 가증한 일을 심히 행한 고로 너의 가증한 행위로 네 형과 아우를 의롭게 하였느니라.
52 네가 네 형과 아우를 논단 하였은즉 너도 네 수치를 담당할지니라. 네가 그들보다 더욱 가증한 죄를 범하므로 그들이 너보다 의롭게 되었나니 네가 네 형과 아우를 의롭게 하였은즉 너는 놀라며 네 수치를 담당할지니라.
소돔과 사마리아의 회복 예언
53 내가 그들의 사로잡힘 곧 소돔과 그 딸들의 사로잡힘과 사마리아와 그 딸들의 사로잡힘과 그들 중 너의 사로잡힌 자의 사로잡힘을 돌이켜서
54 너로 네 수욕을 담당하고 너의 행한 모든 일을 인하여 부끄럽게 하리니 이는 네가 그들에게 위로가 됨이라.
55 네 아우 소돔과 그 딸들이 옛 지위를 회복할 것이요, 사마리아와 그 딸들도 그 옛 지위를 회복할 것이며 너와 네 딸들도 너희 엣 지위를 회복할 것이니라.
56 네가 교만하던 때에 네 아우 소돔을 네 입으로 말하지도 아니하였나니
57 곧 네 악이 드러나기 전에며 아람 딸들이 너를 능욕하기 전에며 너의 사방에 둘러 있는 블레셋 딸들이 너를 멸시하기 전에니라.
58 네 음란과 네 가증한 일을 네가 담당하였느니라. 나 여호와의 말이니라.
59 나 주 여호와가 말하노라. 네가 맹세를 멸시하여 언약을 배반하였은즉 내가 네 행한 대로 네게 행하리라.
영원한 언약
60 그러나 내가 너의 어렸을 때에 너와 세운 언약을 기억하고 너와 영원한 언약을 세우리라.
61 네가 네 형과 아우를 접대할 때에 네 행위를 기억하고 부끄러워할 것이라. 내가 그들을 네게 딸로 주려니와 네 언약으로 말미암음이 아니니라.
62 내게 네게 내 언약을 세워서 너로 나를 여호와인 줄 알게 하리니
63 이는 내가 네 모든 행한 일을 용서한 후에 너로 기억하고 놀라고 부끄러워서 다시는 입을 열지 못하게 하려 함이니라. 나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라.
■ 헷족속에 대하여 (16:3)
헷사람은 노아의 둘째 아들 함의 손자요, 가나안의 아들인 헷의 후손이다(창 10:15). 이들은 원래 소아시아의 아나토리아 지역에 살던 족속으로 성경에서는 팔레스틴 안의 헷과 팔레스틴 밖의 헷족속으로 나누었다. 이들은 최초로 철을 이용한 용광술에 능하고, 군마의 사육도 왕성하며, 강력한 국력을 갖추고 메소포타미아를 정복하였다. 그러나 BC1200년경 '바다 사람'이라 불린 블레셋에 의해 붕괴되었다.
■ 소금 (16:4)
소금은 변하지 않는 특성으로 인해 소제물에 소금을 뿌려 하나님의 언약이 변치 않음을 나타내고(겔 43:23), 제조한 양에 쳐서 향을 성결케 하였으며(출 30:35), 정복한 땅에 뿌려 그 땅의 영원한 황폐함을 빌었다(삿 9:45). 그리고 음식의 맛을 내고(욥 6:6), 신생아를 물로 정결케 씻은 후 소금으로 문지르는 것은 고대 근동지방에서 널리 행해졌던 관습이었다. 이외에도 언약과 우정의 변하지 않음을 상징적으로 나타내기도 하였다.
■ 소금을 뿌리지 않았다는 말은? (16:4)
고대에서 아기가 출생하면 배꼽줄을 자른 다음 정결을 위해 물로 씻고, 소금을 뿌리고, 기름을 발랐다. 이런 풍습은 지금까지도 중동의 일부 지역에서 시행되고 있다. 그런데 본절에서 소금 뿌림을 받지 못한 자라는 말은 그들이 출생 때부터 근본적으로 부정한 자라는 것을 의미한다.
■ 가증한 일 (16:43)
가증한에 해당하는 히브리어 '토아브토'는 '증오하다', '가증스럽다'라는 뜻의 동사 '타아브'에서 파생된 명사 '토에바'의 복수형이다. 동사인 '타아브'는 종교의식적인 측면에서는 불결하고 부패한 것(사 14:19)을 가리키고, 윤리적인 측면에서는 하나님의 뜻에 어긋하는 타락 행위를 가리킨다. 따라서 이 말에서 파생된 명사인 '토에바'는 우상 숭배와 심각한 도덕적 타락 행위를 가리킬 때 사용되었다.
■ 주 여화의 말이니라 (16:63)
본장에서는 각 부분의 마지막 부분(8,14, 19, 23, 43, 63)에서 '나 주 여호와의 말이니라'라고 수식되어 있다. 이러한 표현은 이스라엘을 정죄하고 심판하려는 하나님의 계획이 결코 변경될 수 없고 반드시 성취되는 것을 강조하고 있는 것이다. 뿐만 아니라 심판 후에 새 언약에 근거하여 죄를 용서하시고 회복시켜 주신다는 마지막 부분에도 같은 표현을 함으로 구원 역시 반드시 이루어질 것을 보증하고 있다.
☞ Quiet Time ( 성경 묵상 시간 )
버려진 피투성이와 같은 존재였던 이스라엘을 여호와께서는 그 긍휼 하심으로 인해 처녀로 양육하시고 왕후의 지위에까지 올라가게 하셨다. 그러나 이스라엘은 남편을 버리고 간음한 아내처럼 하나님을 버리고 앗수르와 바벨론의 우상을 섬겼다. 그럼에도 신실하신 하나님은 그러한 이스라엘을 그의 미쁘신 언약 안에서(16:60) 변함없는 사랑으로 징계를 통해서라도 회복하려 하신다. 오늘도 징계를 통해서라도 회복시키려는 주님의 변함없는 사랑을 거역하지 말자.
※ 물돼지 (16:10) 해달 또는 돌고래인 듯
※ 무릇 (16:15) 종합하여 살피건대. 대체로
※ 색스러운 (16;16) 알록달록한 색상을 말함
※ 하체가 큰 (16:26) 문자적으로는 '호색한'. '음탕한'이란 뜻
※ 격동 (16:26) 급격하게 움직임
※ 방자 (16:30) 행동이 거리낌이 없이 함부로 함
※ 사통 (16:32) 남녀가 몰래 정을 통함
※ 국문 (16:38) 심문. 죄의 유무를 위해 조사람
※ 누 (16:39) 높은 누각. 여기서는 산당을 가리킴.
※ 격노 (16:43) 심하게 화를 냄
※속담 하는 (16:440 히브리어로 '비유하다' 또는 '비슷하다'의 뜻을 가짐
※ 아모리 사람 (16:45) 함의 아들 가나안의 후손. 구약에서는 가나안 사람과 동의어로 사용됨
※ 논단 (16:52) '판단하다', '정리하다'란 뜻. 의논하여 판단함
※ 능욕 (16:57) 업신여겨 욕보임
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