성경 필사 역대하 대하 23장 여호야다의 혁명과 개혁ㅣ아달랴의 죽음

역대하 대하 23장 여호야다의 혁명과 개혁ㅣ아달랴의 죽음

역대하(대하) 23장

여호야다의 혁명

1 제 칠 년에 여호야다가 세력을 내어 백부장 곧 여로함의 아들 아사랴와 여호하난의 아들 이스마엘과 오벳의 아들 아사랴와 아다야의 아들 마아세야와 시그리의 아들 엘리사밧 등으로 더불어 언약을 세우매

2 저희가 유다로 두루 다니며 유다 모든 고을로서 레위 사람과 이스라엘 족장들을 모아 예루살렘에 이른지라.

3 온 회중이 하나님의 전에서 왕과 언약을 세우매 여호야다가 무리에게 이르되 여호와께서 다윗의 자손에게 대하여 말씀하신 대로 왕자가 즉위하여야 할지니

4 이제 너희는 이와 같이 행하라. 너희 제사장과 레위 사람 곧 안식일에 입번 한 자의 삼분 일은 문을 지키고

5 삼분 일은 왕궁에 있고 삼분 일은 기초문에 있고 백성들은 여호와의 전 뜰에 있을지라.

6 제사장과 수종 드는 레위 사람은 거룩한즉 여호와의 전에 들어오려니와 그 외의 다른 사람은 들어오지 못할 것이니 모든 백성은 여호와의 명하신 바를 지킬지며

7 레위 사람은 각각 손에 병기를 잡고 왕을 호위하며 다른 사람이 전에 들어오거든 죽이고 왕의 출입할 때에 시위할지니라.

8 레위 사람과 유다 무리가 제사장 여호야다의 모든 명한 바를 준행하여 각기 수하의 안식일에 입번 할 자와 안식일에 출번할 자를 거느리고 있으니 이는 제사장 여호야다가 출번하는 자를 보내지 아니함이더라.

9 제사장 여호야다가 하나님의 전 안에 있는 다윗 왕의 창과 큰 방패와 작은 방패를 백부장들에게 주고

10 또 백성들로 각각 손에 병기를 잡고 왕을 호위하되 전 우편에서부터 전 좌편까지 단과 건 곁에 서게 하고

11 무리가 왕자를 인도하여 내어 명류관을 씌우며 율법책을 주고 세워 왕을 삼을새 여호야다와 그 아들들이 저에게 기름을 붓고 모두 왕의 만세를 부르니라.

아달랴의 죽음

12 아달랴가 백성들이 분주하여 왕을 찬송하는 소리를 듣고 여호와의 전에 들어가서 백성에게 이르러

13 보매 왕이 전 문 기둥 곁에 섰고 장관들과 나팔수가 왕의 곁에 모셨으며 국민들이 즐거워하여 나팔을 불며 노래하는 자는 주악 하며 찬송을 인도하는지라. 이에 아달랴가 옷을 찢으며 외치되 반역이로다. 반역이로다 하매

14 제사장 여호야다가 군대를 거느린 백부장들을 불러내어 명하여 가로되 반렬 밖으로 몰아내라. 무릇 저를 따르는 자는 칼로 죽이라 하니 제사장의 이 말은 여호와의 전에서는 저를 죽이지 말라 함이라.

15 이에 무리가 길을 열러 주고 왕궁 마문 어귀에 이를 때에 거기서 죽였더라.

여호야다의 개혁

16 여호야다가 자기와 뭇 백성과 왕의 사이에 언약을 세워 여호와의 백성이 도리라 한지라.

17 온 국민이 바알의 당으로 가서 그 당을 훼파하고 그 단들과 우상들을 깨뜨리고 그 단 앞에서 바알의 제사장 맛단을 죽이니라.

18 여호야다가 여호와의 전의 직원을 세워 제사장 레위 사람의 수하에 맡기니 이들은 다윗이 전에 그 기록한 대로 여호와께 번제를 드리며 자기의 정한 규례대로 즐거이 부르고 노래하게 하였던 자더라.

19 또 문지기를 여호와의 전 여러 문에 두어 무릇 아무 일에든지 부정한 자는 들어오지 못하게 하고

20 백부장들과 존귀한 자들과 백성의 방백들과 온 국민을 거느리고 왕을 인도하여 여호와의 전에서 내려와서 윗문으로 좇아 왕궁에 이르러 왕을 나라 보좌에 앉히매

21 온 국민이 즐거워하고 성중이 평온하더라. 아달랴를 무리가 칼로 죽였었더라.

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■ 마문 (23:15)

 예루살렘의 성벽에 있는 문들은 그 사용 용도와 방향에 따라 이름이 붙여졌다. 예컨대 배설물을 버리기 위해 만든 문은 동문(분문), 다메섹을 향해 있다고 해서 붙여진 다메섹문 등이다. 본절에 나오는 마문 역시 예루살렘의 성문으로 기드론 골짜기로 통한다. 아마 이 성문도 왕족들의 말의 출입구(왕하 11:16)로 보이며 왕궁 근처(렘 31:40)에 있는 성전 지역의 동남쪽에 위치해 있었다. 느헤미야는 이 성문을 복원했다.

■ 대하 23:16과 왕하 11:17의 병행구절의 차이는?

 대하 23:16에서 여호야다는 백성들과 왕으로 하여금 자신과 더불어 언약을 세우게 했다고 기록하고 있으나 병행 구절인 왕하 11:17에서는 여호야다가 왕과 백성들로 하여금 여호와의 언약을 세우게 했다고 기록하고 있다. 이는 두 저자의 관점의 차이이다. 즉, 열왕기 기자는 언약의 주체가 하나님이심을 강조하여 백성과 왕이 하나님과 언약을 맺었다고 기록하고 있는 반면 역대가 기자는 실제로 언약을 체결한 당사자가 하나님을 대신한 여호야다였음을 강조하여 여호야다가 백성들과 왕으로 더불어 어약을 맺었다고 기록하고 있는 것이다. 즉, 역대기 기자는 여호야다의 중보자적 위치를 강조하고 있다.

 

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※ 입번 (4) : '즐어가다', '출입하다'란 뜻. 보초 임무나 성전 봉사의 순번을 교대하는 것을 말함. 입번 한 자는 당직자를 말함

※ 시위 (7) : 임금을 호위하는 일

※ 출번 (8) : 교대 당번이 나가는 차례

※ 주악하며 (13) : 악기의 연주에 맞추어

※ 반렬 (14) : 성전 봉사를 위해 정한 순번을 말함. 신분, 등급, 품계의 차례