욥기 욥 5장
엘리바스가 욥이 징계받는다고 말함
1 부르짖어 보아라. 네게 응답할 자가 있겠느냐? 거룩한 자 중에 네게 누구에게로 향하겠느냐?
2 분노가 미련한 자를 죽이고 시기가 어리석은 자를 멸하느니라.
3 내가 미련한 자의 뿌리박는 것을 보고 그 집을 당장에 저주하였노라.
4 그 자식들은 평안한 데서 멀리 떠나고 성문에서 눌리나 구하는 자가 없으며
5 그 추수한 것은 주린 자가 먹되 가시나무 가운데 있는 것도 빼앗으며 올무가 그의 재산을 향하여 입을 벌리느니라.
6 재앙은 티끌에서 일어나는 것이 아니요, 고난은 흙에서 나는 것이 아니라.
7 인생은 고난을 위하여 났나니 불티가 위로 날음 같으니라.
8 나 같으면 하나님께 구하고 내 일을 하나님께 의탁하리라.
9 하나님은 크고 측량할 수 없는 일을 행하시며 기이한 일을 셀 수 없이 행하시나니
10 비를 땅에 내리시고 물을 밭에 보내시며
11 낮은 자를 높이 드시고 슬퍼하는 자를 흥기시며 안전한 곳에 있게 하시느니라.
12 하나님은 궤휼 한 자의 계교를 파하사 그 손으로 하는 일을 이루지 못하게 하시며
13 간교한 자로 자기 궤휼에 빠지게 하시며 사특한 자의 계교를 패하게 하시므로
14 그들은 낮에도 캄캄함을 만나고 대낮에도 더듬기를 밤과 같이 하느니라.
15 하나님은 곤비한 자를 그들의 입의 칼에서, 강한 자의 손에서 면하게 하시나니
16 그러므로 가난한 자가 소망이 있고 불의가 스스로 입을 막느니라.
17 볼지어다. 하나님께 징계받는 자에게는 복이 있나니 그런즉 너는 전능자의 경책을 업신여기지 말지니라.
18 하나님은 아프게 하시다가 싸매시며 상하게 하시다가 그 손으로 괴시나니
19 여섯 가지 환난에서 너를 구원하시며 일곱 가지 환난이라도 그 재앙이 네게 미치지 않게 하시며
20 기근 때에 죽음에서, 전쟁 때에 칼 권세에서 나를 구속하실 터인즉
21 네가 혀의 채찍을 피하고 숨을 수가 있고 멸망이 올 때에도 두려워 아니할 것이라.
22 네가 멸망과 기근을 비웃으며 들짐승을 두려워 아니할 것은
23 밭에 돌이 너와 언약을 맺겠고 들짐승을 두려워 아니할 것은
24 네가 네 장막의 평안함을 알고 네 우리를 살펴도 잃은 것이 없을 것이며
25 네 자손이 많아지며 네 후예가 땅에 풀 같을 줄을 네가 알 것이라.
26 네가 장수하다가 무덤에 이르리니 곡식단이 그 기한에 운반되어 올리움 같으리라.
27 불지어다. 우리의 연구한 바가 이 같으니 너는 듣고 네게 유익된 줄 잘지니라.
■ 욥은 실존 일물인가?
욥기의 역사성과 실존 인물인가에 대해 의문을 제기하는 경향이 있으나 비록 문학적인 표현과 시적 대화로 서술되고 있지만 그것은 하나님의 창작 이야기가 아니라 욥이라는 실재 인물을 통한 참역사라고 믿는다. 물론 욥의 생존 시기나 저작 연대를 정확히 알 수는 없다. 다만 욥의 장수, 족장시대의 풍습, 욥의 제사장적 지위를 가지고 드린 예배를 통해 족장시대나 그 전후라고 주장하기도 하며, 지혜문학으로 솔로몬 이후로 보기도 한다. 욥기의 역사성에 의구심을 갖고 문학적인 가치만을 인정하는 사람들에게도 욥기는 하나님을 경외하는 자가 당하는 고난에 대해 해답을 주는 하나님의 귀한 교훈의 말씀으로 충분하다.
☞ Quiet Time (성경 묵상 시간 )
하나님의 징계는 사랑하는 자에게 내리는 것이다. 그러나 징계에도 불구하고 계속 죄악에서 돌이키지 않을 때 하나님은 징계가 아닌 심판을 내리신다. 그러므로 하나님의 징계가 심판으로 발전되지 않도록 징계를 받을 때에 아직도 나를 포기하지 않으신 하나님의 사랑을 발견하는 자가 되자. 왜냐하면 자식 된 자에게는 징계가 있기 때문이다.
※ 올무 (5) : 짐승을 잡는 데 사용되는 올가미
※ 궤휼 (12) : 교묘하고 간사스러운 속임수
※ 사특 (13) : 아주 간사스럽고 못됨
※ 계교 (13) : 요사스럽고 간사함
※ 혀의 채찍 (21) : 각종 비방, 조롱, 멸시를 의미함
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