성경필사 느헤미야 (느) 12장 제사장들과 레위인들의 명단과 봉사직ㅣ예루살렘 성벽 봉헌

느헤미야 (느) 12장 제사장들과 레위인들의 명단과 봉사직ㅣ예루살렘 성벽 봉헌

느헤미야(느) 9장

제사장들과 레위인들의 명단

1 스알디엘의 아들 스룹바벨과 예수아를 좇아 돌아온 제사장과 레위 사람은 이러하니라. 제사장은 스라야와 예레미야와 에스라와

2 아마라와 말룩과 핫두스와

3 스가냐와 르훔과 므레못과

4 잇도와 긴느도이와 아비야와

5 미야민과 마아댜와 빌가와

6 스마야와 요야립과 여다야와

7 살루와 아목과 힐기야와 여다야니 이상은 예수아 때에 제사장과 그 형제의 어른이었느니라.

대제사장 예수아 자손들

8 레위 사람은 예수아와 빈누이와 갓미엘과 세레뱌와 유다와 맛다냐니 이 맛다냐는 그 형제와 함께 찬송하는 일을 맡았고

9 또 그 형제 박부갸와 운노는 직무를 따라 저의 맞은편에 있으며

10 예수아는 요야김을 낳았고 요야김은 엘리아십을 낳았고 엘리아십은 요야다를 낳았고

11 요야다는 요나단을 낳았고 요나단은 얏두아를 낳았느니라.

12 요야김 때에 제사장의 족장 된 자는 스라야 족속에는 므라야요, 예레미야 족속에는 하나냐요

13 에스라 족속에는 므술람이요, 아마랴 족속에는 여호하난이요

14 말루기 족속에는 요나단이요, 스바냐 족속에는 요셉이요

15 하림 족속에는 아드냐요, 므라욧 족속에는 헬개요

16 잇도 족속에는 스가랴요, 긴느돈 족속에는 므술람이요

17 아비야 족속에는 시그리요, 미냐민 족 모아댜 족속에는 빌대요

18 발기 족속에는 삼무아요, 그라먀 족속에는 요호나단이요

19 요야립 족속에는 맛드내요, 여다야 족속에는 웃시요

20 살래 족속에는 갈래요, 아목 족속에는 에벨이요

21 힐기야 족속에는 하사뱌요, 여다야 족속에는 느다넬이었느니라.

제사장과 레위인에 관한 기록

22 엘리아십과 요야다와 요하난과 앗두아 때에 레위 사람의 족장이 모두 책에 기록되었고 바사 왕 다리오 때에 제사장도 책에 기록되었고

23 레위 자손의 족장들은 엘리아십의 아들 요하난 때까지 역대 지략에 기록되었으며

24 레위 사람의 어른은 하사뱌와 세레뱌와 갓미엘의 아들 예수라라. 저희가 그 형제의 맞은편에 있어 하나님의 사람 다윗의 명한 대로 반차를 따라 주를 찬양하며 감사하고

25 맛다냐와 박부갸와 오바댜와 손자 예수아의 아들 요야김과 방백 느헤미야와 제사장 겸 서기관 에스라 때에 있었느니라.

예루살렘 성벽 봉헌

27 예루살렘 성곽이 낙성되어 각처에서 레위 사람들을 찾아 예루살렘으로 데려다가 감사하며 노래하며 제금 치며 비파와 수금을 타며 즐거이 봉헌식을 행하려 하매

28 이에 노래하는 자들이 예루살렘 사방 들과 느도바 사람의 동네에서 모여 오고

29 또 벧길갈과 게바와 아스마웻 들에서 모여 왔으니 이 노래하는 자들은 자기를 위하여 예루살렘 사방에 동네를 에웠음이라.

30 제사장들과 레위 사람들이 몸을 정결케 하고 또 백성과 성문과 성을 정결케 하니라.

31 이에 내가 유다의 방백들로 성 위에 오르게 하고 또 감사 찬송하는 자의 큰 무리를 두 떼로 나누어 성 위로 항렬을 지어 가게 하는데 한 떼는 우편으로 분문을 향하여 가게 하니

32 따르는 자는 호세야와 유다 방백의 절반이요

33 또 아사랴와 에스라와 므술람과

34 유다와 베냐민과 스마야와 예레미야며

35 또 제사장의 자손 몇이 나팔을 잡았으니 요나단의 아들 스마야의 손자 맛다냐의 증손 미가야의 현손 삭굴의 오대손 아삽의 육대손 스가랴와

36 그 형제 스마야와 아사렐과 밀랄래와 길랄래와 마에와 느다넬과 유다와 하나니라. 다 하나님의 사람 다윗의 악기를 잡았고 학사 에스라가 앞서서

37 샘문으로 말미암아 전진하여 성으로 올라가는 곳에 이르러 다윗 성의 층계로 올라가서 다윗의 궁윗길에서 동향하여 수문에 이르렀고

38 감사 찬송하는 다른 떼는 저희를 마주 진행하는데 내가 백성의 절반으로 더불어 그 뒤를 따라 성 위로 행하여 풀무 망대 윗길로 성 넓은 곳에 이르고

39 에브라임 문 위로 말미암아 옛 문과 어문과 하나넬 망대와 함메아 망대를 지나 양문에 이르러 감옥 문에 그치매

40 이에 감사 찬송하는 두 떼와 나와 민장의 절반은 하나님의 전에 섰고

41 제사장 엘리아김과 마아세야와 미냐민과 미가야와 엘료에내와 그사랴와 하나냐는 다 나팔을 잡았고

42 또 마아세야와 스마야와 엘르아살과 웃기와 여호하난과 말기야와 엘람과 에셀이 함께 있으며 노래하는 자는 크게 찬송하였는데 그 감독은 예스라히야라.

43 이날에 무리가 크게 제사들 드리고 심히 즐거워하였으니 이는 하나님이 크게 즐거워하게 하셨음이라. 부녀와 어린아이도 즐거워하였으므로 예루살렘의 즐거워하는 소리가 멀리 들렸느니라.

회복된 제사장과 레위 사람의 봉사직

44 그날에 사람을 세워 곳간을 맡기고 제사장들과 레위 사람들에게 돌릴 것 곧 율법에 정한 대로 거제물과 처음 익은 것과 십일조를 모든 성읍 밭에서 거두어 이 곳간에 쌓게 하였노니 이는 유다 사람이 섬기는 제사장들과 레위 사람들을 인하여 즐거워함을 인함이라.

45 저희는 하나님을 섬기는 일과 결례의 일을 힘썼으며 노래하는 자들과 문지기들도 그러하여 모두 다윗과 그 아들 솔로몬의 명을 좇아 행하였으니

46 옛적 다윗과 아삽의 때에는 노래하는 자의 두목이 있어서 하나님께 찬송하는 노래와 감사하는 노래를 하였음이며

47 스룹바벨과 느헤미야 때에는 온 이스라엘이 노래하는 자들과 문지기들에게 날마다 쓸 것을 주되 그 구별한 것을 레위 사람들에게 주고 레위 사람들은 그것을 또 구별하여 아론 자손에게 주었느니라.

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■ 제사장과 레위인들의 명단 작성의 목적은?(12:1~26)

 느헤미야는 예루살렘 성벽을 완성한 후 제1차 귀환자들에 대한 명단을 작성하였다(느 7:5~75). 그리고 다시 스룹바벨과 더불어 1차로 바벨론으로부터 돌아온(BC537) 레위인과 제사장 가문의 명단을 작성하고 있다(12:1~7). 여기에 기록된 사람들은 당시 귀환한 유대인들의 신앙을 지도한 종교 지도자들이었다. 느헤미야가 여기서 다시 그들의 명단을 파악한 목적은 아마 그들의 명망과 지위를 이어받을 후손들을 격려하고 그들의 신앙과 용기를 본받게 함으로써 여호와의 신앙을 다시 회복시킬 의도에서였던 것으로 생각된다. 그래서 제대로 기능을 발휘하지 못하고 있던 성전 제사제도를 바로 정립하기 위해서였을 것이다.

■ 어른(12:7)

 어른에 해당하는 히브리어 '로쉬'의 원뜻은 '머리', '우두머리'이다. 이는 대제사장이 아닌 제사장들 중의 머리된 자를 말한다. 곧, 각 가문의 대표적 인물을 가리킨다. 바벨론에서 돌아온 유다인 지도자들은 특별히 하나님 중심으로 살았던 자들이었다. 따라서 그들이 귀환할 때 제사에 봉사랄 제사장들과 레위인들을 우선적으로 동반하였고 각 가문의 대표들이 이들을 지도했을 것으로 추정된다. 그러므로 이들이 하나님으로부터 그 원위를 인정받았다는 측면에서 백성들은 이들에게 복종할 의무가 있었다.

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☞ Quiet Time(성경 묵상 시간 )

 성곽 낙성식은 모든 사람이 감사 찬송하며 모두 즐거워하는 가운데 거행되었다(12:27~43). 그날에 제사장과 레위 사람들, 노래하는 자, 문지기 등 각 직책이 정상적으로 회복되고 거기에 따르는 사례를 율법대로 하니 오히려 백성들이 즐거워했다(12:44~47). 고여 있는 물은 썩듯이 말하지 않고 정체된 교회가 시끄럽다. 하나님의 일은 하면 할수록 성도들은 기뻐하며, 은혜를 받는 교회는 성장한다. 생명의 특징 중 하나는 계속적인 성장에 있다.

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※ 역대지략(23) : 과거의 역사와 사건을 간략하게 기록한 일종의 역사책

※ 봉헌식(27) : 하나님께 예물을 바치는 예식

※ 제금(27) : 타악기 종류의 하나. 원형의 황동판 두 개를 마주쳐서 소리 나게 하는 악기